觀奇遍諸嶽，茲嶺不成匹。
黃鶴樓送盂浩然之廣陵
結心寄青鬆，永悟客情畢。
這裡的幾幅春聯，是傳播下來有關黃鶴樓的佳作。
心遠六合寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
前人有”文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣扭轉，順勢而下，絕無半點滯礙，黃鶴，二宇再三呈現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者”手揮正弦，目送飛鴻”，倉猝讀下去，得空發覺到它的堆疊呈現，而這是律詩格律上之大忌，墨客好象健忘了是在寫”前有浮聲，後須切響”、宇宇皆有定聲的七律。
恰是因為此詩藝術上入迷入化，獲得極大勝利，它被人們推許為題黃鶴樓的絕唱，就是能夠瞭解的了。h！~！
頗聞列神仙，於此學飛術。
江夏送朋友
黃鶴樓因其地點之武昌黃鶴山(彆名蛇山)而得名。傳說當代神仙子安乘黃鶴過此(見《齊諧誌》);又雲費文偉登仙駕鶴於此(見《承平寰宇記》引《圖經》)。詩即從樓的定名之由來著想，借傳說落筆，然後生髮開去。神仙跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它”一去不複返”，就有光陰不再、前人不成見之憾;仙去樓空，唯餘天涯白雲，悠悠千載，正能表示世事茫茫之慨。墨客這幾筆寫出了阿誰期間”適鶴樓的人們常有的感受，氣勢蒼茫，豪情竭誠。
岩巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
黃鶴樓中吹玉笛，江城蒲月落梅花。
李白
我辭江漢去，推窗寄概，問神仙黃鶴，何日返來？
李白
古人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
此詩前半首用散調變格，後年首就整傷歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上瞭望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引發的鄉愁，這是先放後收。
日暮鄉關那邊是，煙波江上令人愁。
何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛
作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛。
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說:”麵前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傳說或出於先人附會，一定真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩風格。其《鸚鵡洲》詩前四句說:”鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰台》詩亦是較著地摹學此詩。為此，說詩者眾口‘交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂:”唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名譽就更大了。