魯嘉陵笑道：“涼州重修販子也不過數年時候，怕還當不得你如許的稱呼。”
石敬瑭人已經出了雷公口，這段時候號稱不竭與契丹攻占互有勝負，正處於拉鋸戰中，塞外菸塵滾滾，李從珂派出人去都被契丹遊騎所殺，並且契丹的遊馬隊有幾次三番逼近晉北，跟著又被石敬瑭的人馬逼退。李從珂內心固然認定石敬瑭是在搞鬼，卻也冇法獲得切當的證據，是以石敬瑭雖不歸朝，卻又持續向朝廷要糧。而河東官方則有很多人信賴石駙馬是出塞捍敵，若不是石駙馬在，隻怕契丹人早就兵入河東了。
第一三七章 蕭關
張希崇他管理邊陲是一把妙手，權力慾望不強，本人卻比較渴盼那種有著較濃烈文明氛圍的餬口，在未能回中原的環境下，對來自涼州的各種冊本、古玩冇法回絕，再說河西貿易力量的輸入對改良朔方的經濟與民生也有幫忙，是以在這件事情上便順勢而行。
此次東行薛複派了兩隊汗血馬隊作為保護，人數雖隻百人，但寶馬輕裘，非常威武，李彝殷的使者出使過幾次涼州，甚知魯嘉陵作為涼州留守三大臣的職位，不管心中還是臉上都非常畏敬。一起上好生阿諛，常不經意間地奉迎魯嘉陵。出城後就指著人來人往的商流大讚，又說：“能子涼州居住的百姓，那都是宿世修來的福分。這裡可真是人間樂土啊。”
魯嘉陵一聽就曉得曹元忠固然方纔返來，卻早有人將這邊的環境奉告他了，笑笑道：“將軍從外來，我卻方纔要外出。”
蕭關固然不能和蘭州金城比擬，卻也是一個熱烈繁華的去處。
蕭關地區的治安由本地三大官方幫會和五個家屬共同保持，這三幫五族背後天然都有天策、黨項、後唐的權勢撐腰，魯嘉陵和李彝殷進入後自各有地頭蛇來接引，兩人在蕭關的一座堆棧中相見，李彝殷便行天策式的軍禮，魯嘉陵看了內心歡暢，口中卻道：“李將軍何必如此客氣？晉北哀鴻的事情，可有勞了。”
魯嘉陵才渡河，李彝殷就已經收到了動靜，魯嘉陵是留守大臣之一，李彝殷冇想到天策軍對這件事情會如此正視，竟然帶了二十幾個侍從，直接趕到蕭關來驅逐。
他出身疏勒大昭寺，疏勒大昭寺有一個非常獨特的傳統――魯家嫡派凡是都先娶妻生子然後削髮，削髮以後便恪守佛門教統，這是在特彆期間持續安西疏勒鎮血脈而構成的風俗，以是魯嘉陵在十四歲時就已經娶妻，十七歲削髮時已有兩個兒子一個女兒，以後跟著安西唐軍的進入，張邁感覺這類傳統對魯家的老婆們很不公允，並且新情勢下也已經不需求這類風俗，便與大昭寺的主持高僧籌議，逐步拔除風俗――一部分和尚出家進入當局，魯嘉陵就是此中之一。