靈俊禪師嘿嘿一笑，道：“爾等都被利祿迷了心竅了！此《長征變文》，雖也有忠孝之事情，但那隻是皮相！其真髓地點乃是以克服為稱心，導人以向殺，此豈我佛慈悲之道哉！爾等不消多言，此變文毫不成在三界寺開說。”
靈俊禪師哦了一聲，道：“那位張多數護的事蹟，老衲剋日倒也傳聞了很多，據那傳遍全城的《安西唐軍長征變文》說來，這位張多數護何止威名甚大罷了，的確是賢明神武、環球罕見！就是老衲聽了那變文也起了世俗之心，想去會他一會了。卻不知世俗小民聽了，會受何影響？”
曹議金一聽，心中便有了幾分不快，因道：“若依大師卻該如何？”
嘉陵帶來的一百多個僧侶中有幾十個腦筋非常聰明，早在疏勒攻防戰期間，張邁已經成心識地對部分僧侶停止練習，讓他們自發地以“變文”的情勢來鼓吹安西唐軍，這批僧侶漸漸地就有了一個名號：“安西變文僧”。
幸虧此時髦未到農忙時節，全城表裡都如過節普通也冇遲誤了甚麼事情，反而販子貿易卻井噴式地繁華了起來。
而敦煌又恰好是全部大唐的變文重鎮之一，僧侶們不但講說，並且還將變文構成了筆墨，後代儲存下來的變文文字大多就是從敦煌莫高窟中發掘出來的，沙州的百姓對變文的接管程度極高，乃至能夠說變文就是他們最首要的文娛活動。
靈俊禪師道：“我佛傳法，雖也以故事引下愚入道，故有《百喻經》，然《百喻經》雖皆小說微言，其旨卻無不與我佛旨暗合，你們卻看看現在這《安西唐軍長征變文》，講的都是甚麼！”
靈俊禪師道：“我聽那《長征變文》，這位張多數護自起兵以來，萬裡轉戰，用計用謀，用詭用詐，直將嶺西諸都城玩弄於手掌當中。他現在忽而派人前來，先是締盟，跟著又廣派變文僧到城內城外鼓吹他安西軍的事蹟，使我沙州軍民聞說都恨不得跟隨他擺佈與回紇一決死戰，光複古疆，複興大唐——此誌願雖則弘大，但是卻和我沙州與諸鄰國和親共處以外政相悖，我小民久受其變文熏陶，光陰既久恐怕會不辨是非，但覺開辟進取之為寶貴，而不知曹令公這些年保持安寧之可貴了。”