跟著嘉道說變文的名譽越來越大，連曹議金也傳聞了，曹元忠也來請父親去聽，“真是好聽極了，我從繈褓中開端聽變文，聽了三十年，從冇聽過這麼出色的。”
曹元德道：“但他們疏勒攻防戰一役，嶺西諸國聯號角稱二十萬，按估計當時安西軍最多也就三四萬人，成果安西軍卻獲得了大勝，這倒是差不了的。另有亦黑一戰，馬繼榮也是言之鑿鑿，或許安西軍真的很強。這幫人來源不明，固然號稱安西舊裔，實際上卻多數是偽托罷了，若真是這般強大，卻得謹慎引狼入室。”
更有請不到變文僧的，因疏勒來的販子在販子間做買賣，偶爾碰到功德者詰問故事，也能說上兩段，就被請了去講說。
曹元德喜道：“還是爹爹遠謀深算，孩兒曉得如何辦了。”當即叮嚀部屬好好接待唐軍，儘量表示出歸義兵方麵的誠意來，而對於法信提出的締盟一事也在高調停止。
變文固然風行，但變文僧在佛門的職位卻不高，受眾首要也是底層百姓的文娛，上流社會的人固然也有很多人喜好聽，但士大夫階層畢竟以為變文是不登風雅之堂，隻是用來消遣，冇人當它是一回事。
三界寺方丈靈俊禪師對安西這群遠客本來也非常歡迎，這時目睹全部沙州都因為安西使團的到來而變得鬧鬨哄的，他卻傳下法旨，命三界寺不得開講變文，監寺聽到動靜，忙來勸道：“方丈，現在各寺都爭著講變文，我寺好不輕易才爭來了一個，如果不講，一來冇法給爭來的這位變文僧交代，二來善男信女都往彆的寺廟去，我們這個月的香火錢怕就要斷了。”
監寺道：“這《安西唐軍長征變文》，講的雖非佛法，卻也都是忠孝仁義之事。”
曹議金微微一笑，說：“相互皆是大唐藩屬，天然靠近。至於這安西軍之領袖，與大師的俗家同宗，都姓張，名邁，他自起兵以來，連戰皆捷，現在威名甚大。我與他這等豪傑締盟，倒也不枉了。”
敦煌的寺廟，有院寺和“窟寺”的辨彆，院寺就是位於城內的淺顯寺廟，窟寺倒是位於城外，按照敦煌地區特有的地形鑿成石窟，依傍山崖鑿窟龕而成，石窟寺安設佛像、經卷以及供僧眾居住以便修行、弘法的場合，都與普通寺院根基無二，隻是建構的空間環境與材質分歧。環球聞名的莫高窟，就是三界寺的地點。