不但如此，滿清還更是特彆正視和操縱“理學”這一“寺人學說”，來奴役和宰割漢民族的傳統精力。
滿清的剃髮令不但是對漢民族的極大汙辱，更是對漢民族個人自負和自傲力的毀滅性打擊。它還使漢民族數千年的髮式、服飾傳統驀地間蒙難，“唐製衣冠蕩然無存”還是其表，使漢民族今後落空了昔日的高傲、自負和自傲的精力境地。
可反觀蒙元，滿清呢。在蒙元統治的期間，漢族是第四等，也就是最卑賤的民族。在蒙元殘暴殛斃、欺榨漢民族的同時，它也冇健忘踐踏漢民族的文明。在兩宋之前，中國人“對龜的崇拜是至尊至深至全的”，萬世一係，皆出於黃帝，而黃帝族就是一個以龜為圖騰的民族。在傳說汗青期間，中華民族每向文明邁進一步，無不乞助於或者是歸功於龜。如助女媧補天，向伏羲獻八卦，決策黃帝戰蚩尤，幫堯立德治國，幫禹治水，助倉頡造字，示湯伐夏，助周公作禮，為秦築城等等不一而足。即便是財神，也不是厥後人們所曉得的阿誰趙公元帥，而是龜。在幾千年的悠長汗青中，中國人把龜當作是最公道、最靈驗、最實際的財神。
元之前的二十二史，曆代都有以龜為名的人和事立傳入誌。而自元明清的三史中，全再無以龜為名的人事蹤跡。乃至在《史記》上記錄的八種名龜之一的“八王龜”，當年這個被人們作為求之不得的“官星”、“財神”，元今後竟也被竄改成了“王八龜”。進而歸納出“王八蛋”、“王八羔子”等等罵人的臟話。好笑嗎？中華民族近五千年的文明史中，四千多年的龜文明就是如許被完整扭曲了。
而比剃髮令更惡毒的精力統治是尊孔。多爾袞剛一入關，就當即大張旗鼓地祭拜孔廟。這是一個令人落淚的天大笑話。滿清的辮子兵們一邊兒殺人放火，無惡不做，一邊兒卻在祭拜孔廟，以顯現他們如何地崇尚禮節。這個“孔賢人”的職位也就是在這流淌的血海和如山的白骨當中，達到了“集千聖、等百王”的前所未有的“高貴職位”。
漢文明廣博高深，禮節治國。或許正因為如此，汗青上固然也曾無數次的強大過，卻一向未能肅除來自北方蠻族的入侵。漢民族太仁慈了。仁慈到即便是在強漢對匈奴投降者，還要采取優撫政策，乃至有漢武帝的“胡降者數萬人，皆得賞，厚賞，衣食仰給縣官，縣官不給。天子乃損膳，解乘輿駟以澹之”。而盛唐則更是有製止打劫突厥人、吐蕃人、回鶻人、新羅報酬奴婢的禁令。他們向來冇有想疇昔完整毀滅那些所謂的蠻族。