殷憐在靠近儲藏室的門口,聽了這個青年的大半節課。過程當中他一向在皺眉,酒保就感覺她大抵是不太對勁的模樣。

酒保表示:“呃……城主都是外賣點餐的。”

這位牧師看上客年齡並不大,但做事卻層次清楚,在扣問了德恩會的東西以後,卻把他安排去在流浪者之家。

殷憐聽了,想了想,說道:“如果如此……不如如許。”

隔間很小,關上門以後,隻要一個非常小的空間能夠讓人站立,不然就需求爬到床上去或者坐到床邊上。

另有神廟。

德恩點了點頭。

然後曼沙就發明短短一段時候,先賢之都彷彿又產生了不小的竄改。

殷憐出來以後,問辦理流浪者之家的酒保:“這周的環境如何樣?”

她跟酒保說了一些主張,大抵是安排這些人去學習做手工類的活計,比如體例藤筐,草帽之類的東西。

但是就是如許的氛圍讓人感覺可駭。

這句話……曼沙幾近能夠肯定必然跟生命教有關。也就是說這些人應當全數都是敷裕密斯的信徒。

酒保答覆道:“還不錯。就是……呃,憐大人。食堂恐怕不敷用了。”

非常地不實在。

不管是農夫,販子還是工匠的臉上精力量都變得更充沛了,並且不管走到那裡都有人對著殷憐施禮,然後笑容滿麵地說道:“願您的生命充足敷裕。”

而這對於急於獲得更多有讀寫才氣人才的殷憐來講,算是比較高效的做法。

然後就在這個時候,聖城那邊傳來了動靜。

“五十個銅幣一天的酬謝,首要事情是早上和下午各自給人教一個小時的讀寫。其他時候就是給神廟謄寫各種檔案。”

隻見書記欄上麵貼滿了大大小小的卡片,而卡片上一個字都冇有,主體就畫著兩樣東西——上半部分,畫著各種百般代表活計的事情,比如一片插著剪刀的果林或者插著鋤頭的田壟,小刀和削皮削到一半的土豆……上麵則是畫著圓圓的貨幣。紅銅色的貨幣分紅了兩行,上麵一行的大一點,上麵一行的小一點。

德恩收到的這一冊條記,首要表白的是全部學習的挨次——從一些最常見的常用詞和根基語法開端,到非常詳細的常用詞分類——殷憐合用主義者的氣勢在這冊條記當中展露無遺。她把各種詞彙分紅農業用詞,財務用詞,手劄用詞,修建用詞等等……此中又特彆誇大了各種計量數的重點學習,確保世人隻要學了幾節課,就能把這些筆墨實際利用起來。

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