殷憐在靠近儲藏室的門口，聽了這個青年的大半節課。過程當中他一向在皺眉，酒保就感覺她大抵是不太對勁的模樣。
酒保表示：“呃……城主都是外賣點餐的。”
這位牧師看上客年齡並不大，但做事卻層次清楚，在扣問了德恩會的東西以後，卻把他安排去在流浪者之家。
殷憐聽了，想了想，說道：“如果如此……不如如許。”
隔間很小，關上門以後，隻要一個非常小的空間能夠讓人站立，不然就需求爬到床上去或者坐到床邊上。
另有神廟。
德恩點了點頭。
然後曼沙就發明短短一段時候，先賢之都彷彿又產生了不小的竄改。
殷憐出來以後，問辦理流浪者之家的酒保：“這周的環境如何樣？”
她跟酒保說了一些主張，大抵是安排這些人去學習做手工類的活計，比如體例藤筐，草帽之類的東西。
但是就是如許的氛圍讓人感覺可駭。
這句話……曼沙幾近能夠肯定必然跟生命教有關。也就是說這些人應當全數都是敷裕密斯的信徒。
酒保答覆道：“還不錯。就是……呃，憐大人。食堂恐怕不敷用了。”
非常地不實在。
不管是農夫，販子還是工匠的臉上精力量都變得更充沛了，並且不管走到那裡都有人對著殷憐施禮，然後笑容滿麵地說道：“願您的生命充足敷裕。”
而這對於急於獲得更多有讀寫才氣人才的殷憐來講，算是比較高效的做法。
然後就在這個時候，聖城那邊傳來了動靜。
“五十個銅幣一天的酬謝，首要事情是早上和下午各自給人教一個小時的讀寫。其他時候就是給神廟謄寫各種檔案。”
隻見書記欄上麵貼滿了大大小小的卡片，而卡片上一個字都冇有，主體就畫著兩樣東西——上半部分，畫著各種百般代表活計的事情，比如一片插著剪刀的果林或者插著鋤頭的田壟，小刀和削皮削到一半的土豆……上麵則是畫著圓圓的貨幣。紅銅色的貨幣分紅了兩行，上麵一行的大一點，上麵一行的小一點。
德恩收到的這一冊條記，首要表白的是全部學習的挨次——從一些最常見的常用詞和根基語法開端，到非常詳細的常用詞分類——殷憐合用主義者的氣勢在這冊條記當中展露無遺。她把各種詞彙分紅農業用詞，財務用詞，手劄用詞，修建用詞等等……此中又特彆誇大了各種計量數的重點學習，確保世人隻要學了幾節課，就能把這些筆墨實際利用起來。