他把德恩帶到了流浪者之家底樓一處空曠的大課堂，說道：“你就在這裡，每天定時開講。不管誰來，大人孩子，住這裡的不住這裡的，隻要有人想學讀寫，你就給他們講。”
他講的磕磕碰碰，古板有趣，乃至有些貧乏邏輯。
殷憐出來以後，問辦理流浪者之家的酒保：“這周的環境如何樣？”
殷憐雇傭工人把土豆和果粉建形成各種米粉和粉條，然後儲藏起來或者與人買賣。這個天下冇有冷庫，但是卻有邪術和儲物設備。公道利用這方麵的上風以後，殷憐根基上能比較輕鬆地完成一些本來野生需求很吃力才氣完成的工序。
有些人聽了幾次就走了，有些人時而呈現一下時而消逝，也有人一向對峙了下來，漸漸開端接收著知識。德恩一開端還比較在乎有些人的呈現頻次，厥後漸漸地就風俗了。
她俄然問道：“我教員冇有來吧？”
這位牧師看上客年齡並不大，但做事卻層次清楚，在扣問了德恩會的東西以後，卻把他安排去在流浪者之家。
統統都在向著更好的方向生長，教義在傳播，蒔植的技術在改進。而跟著殷憐對於流浪者的收留，先賢之都四周本年的農林麵積也再次在增大。增大的麵積固然比較有限，但是遵循這個環境生長下去，隻要再過幾年先賢之都的糧食就會越來越充沛，底子無需再從販子手中采辦，反而說不定能夠對外出售。
馬蒂爾大陸的筆墨方向於字母筆墨，團體上比較輕易學習。之以是說方向於字母筆墨，是因為它並不是純粹的字母筆墨，更介於字母與象形筆墨之間，有點靠剋日韓語一類的說話。
這彷彿是一副隻要在過往的
而這時候的他，還底子不曉得本身在聖城的家人已經遭受瞭如何樣的不幸。
來到先賢之都的第一晚，德恩感受本身像做了一場好夢。
殷憐聽了，想了想，說道：“如果如此……不如如許。”
“不教誰。”牧師愣了一下，然後答覆道：“你跟我來。”
總感覺比來的節拍不對。我要重新清算下綱領，下一章歸去當代。
這個動靜以最快的速率傳達到了黑賢者的案頭。也就是在得知這個動靜的同時，殷憐把曼沙放了出來，然後讓他開端跟從本身活動。
酒保頓時挺歡暢，便說道：“恰好，憐大人比來正缺能抄會寫的人呢！你來得恰好。”
隔間很小，關上門以後，隻要一個非常小的空間能夠讓人站立，不然就需求爬到床上去或者坐到床邊上。