然後他就被帶去見了一名牧師。
小牧師也毫不忌諱地答覆了他。
條記帶了幾分草率，墨跡看上去也非常新，彷彿是不久之前才寫出來的。條記的內容很簡樸——殷憐在上麵遵循挨次列出了各種常用詞組，並且闡發了語法佈局。
殷憐不但帶著他去了流浪者之家，還帶著他去了孤兒院，去了城外那些顛末一段時候的儘力已經有才氣從流浪者之家搬出來，扶植本身的小農場的農夫們的家裡。
看到書記欄的一刹時，德恩就驚奇了。
統統都在向著更好的方向生長，教義在傳播，蒔植的技術在改進。而跟著殷憐對於流浪者的收留，先賢之都四周本年的農林麵積也再次在增大。增大的麵積固然比較有限，但是遵循這個環境生長下去，隻要再過幾年先賢之都的糧食就會越來越充沛，底子無需再從販子手中采辦，反而說不定能夠對外出售。
德恩看了半晌，在上麵找到了一份畫著紙和筆的卡片。
不過她還是放下了這件事，開口扣問了流浪者之家的其他事情。酒保便一一說了：“彆的也就算了，就是有幾個災黎殘疾得很嚴峻，大部分活計都做不了，並且也冇有家人照顧。神侍的意義是把他們安排去學謄寫，但是有人年紀大了，學得非常困難……”
（黑賢者：跟吃冇有仇╭(╯^╰)╮）
德恩的講授從陌生到諳練，課堂裡呈現的門生五花八門，有孩子也有成人，有農夫也有販子，當然最多的還是流浪者。
比如說城裡的人又變多了，街道彷彿也變得更繁華了。
他講的磕磕碰碰，古板有趣，乃至有些貧乏邏輯。
這個動靜以最快的速率傳達到了黑賢者的案頭。也就是在得知這個動靜的同時，殷憐把曼沙放了出來，然後讓他開端跟從本身活動。
馬蒂爾大陸的筆墨方向於字母筆墨，團體上比較輕易學習。之以是說方向於字母筆墨，是因為它並不是純粹的字母筆墨，更介於字母與象形筆墨之間，有點靠剋日韓語一類的說話。
德恩問道：“教誰？”
而這對於急於獲得更多有讀寫才氣人才的殷憐來講，算是比較高效的做法。
殷憐出來以後，問辦理流浪者之家的酒保：“這周的環境如何樣？”
這本冊子翻開了德恩的思路，讓他受益不淺。
固然處所小，但是設施卻非常完整，狹小的空間被操縱得非常充分。空間固然逼仄了一些，但是大抵前提還是比設想中要好太多太多了。