殷憐回到馬蒂爾的時候，就發明法師們從聖城押送返來了一批俘虜。這一批俘虜大多是抵擋教會的牧師或者信徒，都是一些固執分子。
善業和惡業會相互抵消。善業會庇護一小我，惡業則會在其身後毀傷其精力，讓其鄙人一次投胎的時候一起不順。
而它一樣都包含兩個部分，一個是理念灌輸，一個是辯證思惟。
不，殷憐想道，先不說生命教會從一開端就利用的不是如許的設定，就說這類程度的打單，對於馬蒂爾大陸的人們來講反而冇有壓服力，因為他們信奉得底子就不是如許的存亡觀。
他們要不出身崇高，要不各有才氣，不然起碼也是仙顏男女。
但是實在講起來，殷憐也並不附和這類行動，以是隻能假裝冇瞥見。
他最後把那女牧師拖進了一個歇息室。殷憐站在歇息室門口，腳步踟躇，聞聲內裡傳出來那模糊的怒罵和慘叫，遊移著到底應當做點甚麼還是邁步分開。
值得一提的是，邪術師們因為一向在開辟腦域當中的精力力的乾係，計算和思慮才氣是相稱刁悍的。但是淺顯布衣在這方麵就非常貧乏練習了，若非是貴族出身，也很難有機遇打仗到這方麵的技術。
法師說道：“不能節製的俘虜隻是耗損品罷了。”然後又對殷憐說道，“我感覺你最好還是不要出來看了。”
就像神廟騎士團裡最崇拜殷憐的安吉也能夠舉起劍毫不躊躇地殺人一樣，她也並不在乎以仇敵的幼兒作為釣餌設想和獵殺仇敵。這類行動在殷憐的天下是不能為人所容忍的，但是在這個天下卻非常平常。
殷憐也是來這邊找黑賢者的，成果一進門就看到有一個法師正拖著一個女人在往上走，而阿誰女人看上去是個太陽神牧師打扮的女子，聲音能夠是被奪走了，嘴巴翕動卻冇能收回任何聲音，望著法師的視野裡充滿了仇恨。
不，較著有點過分簡樸了。
但是就在她想要轉成分開的時候，她聽到了一聲猖獗的喊叫和怒罵。那女牧師叫道：“我死也不會讓你們這群妖怪折磨！”
殷憐立即否定了，說道：“……我不過感覺如許做有些過於華侈。俘虜也相稱於戰利品了。”
一開端開設黌舍，殷憐決定從一些簡樸但是有效的內容開端教誨。她並不想一口氣給馬蒂爾的信徒們傳輸太多超越他們本身層次的知識內容。太等閒的獲得一來會讓他們感受不到殷憐所傳授的知識的寶貴性，二來隨隨便便改進馬蒂爾的技術，幫忙他們快速生長邪術科技也不太合適殷憐的好處――同時具有神明之力和邪術力量的他們，在各種意義上都已經夠強大了。