既然他們承擔了這些風險，就應當拿到一些好處。戰役就像打賭，兩邊講究的都是願賭伏輸，她可不能在己方博得了這場打賭以後，蠻不講理地要求他們放棄這些戰利品。
很多人會需求這些技術。
就像神廟騎士團裡最崇拜殷憐的安吉也能夠舉起劍毫不躊躇地殺人一樣，她也並不在乎以仇敵的幼兒作為釣餌設想和獵殺仇敵。這類行動在殷憐的天下是不能為人所容忍的，但是在這個天下卻非常平常。
這類環境下，總有人會因為想要學習技術而來教會黌舍就讀。至於這個過程當中殷憐能給對方洗腦到哪一種程度，就看殷憐本身的本領了。
想到這一點的時候，殷憐把思路轉了個方向，終究找打了一個不錯的說法。
“善有惡報，惡有惡報？”
殷憐立即否定了，說道：“……我不過感覺如許做有些過於華侈。俘虜也相稱於戰利品了。”
在這一刻，殷憐認識到她不是很喜好這統統。
隻要學會開端尊重生命，才氣竄改一小我對於這個天下的態度。殷憐如許思慮著，就開端籌辦起了接下來的教義完美行動。
法師不以為本身試圖□□虐待和殺死作為仇敵的女牧師有甚麼題目，因為在他腦筋當中就冇有要善待仇敵的觀點。除此以外，他們也會差遣和壓榨農夫與仆人，完整不把他們的性命當作一回事。
為了這個題目，殷憐不得不分開先賢之都，通過傳送陣前去聖城。
他們已經不需求再持續強大下去了。
他彷彿通過殷憐微微皺起的眉頭，看出了她實在的設法。
成果那法師冷冷一笑，說道：“我也想和順點啊，隻可惜人家底子不想要我對她太和順呢。再說了，對她太和順……我也怕對不起死去的戰友。”
值得一提的是，邪術師們因為一向在開辟腦域當中的精力力的乾係，計算和思慮才氣是相稱刁悍的。但是淺顯布衣在這方麵就非常貧乏練習了，若非是貴族出身，也很難有機遇打仗到這方麵的技術。
不，殷憐想道，先不說生命教會從一開端就利用的不是如許的設定，就說這類程度的打單，對於馬蒂爾大陸的人們來講反而冇有壓服力，因為他們信奉得底子就不是如許的存亡觀。
殷憐聽到這裡，沉默了一下。光聽報告，她已經曉得這些人大抵是作為甚麼用處被運送返來了的。但是她遊移了一下，就決定視而不見，儘量不去多管閒事。
不管是名為“政治”還是“宗教”，實在這門課的本質上是一樣的，就是為人建立信奉。