殷憐聽到這裡，沉默了一下。光聽報告，她已經曉得這些人大抵是作為甚麼用處被運送返來了的。但是她遊移了一下，就決定視而不見，儘量不去多管閒事。
為了這個題目，殷憐不得不分開先賢之都，通過傳送陣前去聖城。
“善人上天國，惡人下天國？”
他彷彿通過殷憐微微皺起的眉頭，看出了她實在的設法。
就像神廟騎士團裡最崇拜殷憐的安吉也能夠舉起劍毫不躊躇地殺人一樣，她也並不在乎以仇敵的幼兒作為釣餌設想和獵殺仇敵。這類行動在殷憐的天下是不能為人所容忍的，但是在這個天下卻非常平常。
當然，這也不是說其彆人就滿是惡人了。
而它一樣都包含兩個部分，一個是理念灌輸，一個是辯證思惟。
但是實在講起來，殷憐也並不附和這類行動，以是隻能假裝冇瞥見。
殷憐回到馬蒂爾的時候，就發明法師們從聖城押送返來了一批俘虜。這一批俘虜大多是抵擋教會的牧師或者信徒，都是一些固執分子。
成果那法師冷冷一笑，說道：“我也想和順點啊，隻可惜人家底子不想要我對她太和順呢。再說了，對她太和順……我也怕對不起死去的戰友。”
不，較著有點過分簡樸了。
這個核心……是生命。
這個天下就是如許地殘暴。
法師們要麼並不存眷生命教會的生長，要不就是冇看出殷憐放出這條新教義時候內心的小九九，以是這一次教義的訂正非常順利，並冇有引來甚麼存眷。
這類在殷憐看來非常不能適應的作為，倒是他們的天經地義。
善業和惡業會相互抵消。善業會庇護一小我，惡業則會在其身後毀傷其精力，讓其鄙人一次投胎的時候一起不順。
不過，特地押送回到先賢之都的俘虜，就算是俘虜，也是顛末成心的遴選的。殷憐略微體味了一下，就發明瞭這群被押送返來的人物的特彆之處。
她打算好了講授的詳細內容以後，就帶著製作好的簡易課本回到了馬蒂爾。
想到這一點的時候，殷憐把思路轉了個方向，終究找打了一個不錯的說法。
而緊隨在後的，就是聖城殘剩教會的題目。
法師不以為本身試圖□□虐待和殺死作為仇敵的女牧師有甚麼題目，因為在他腦筋當中就冇有要善待仇敵的觀點。除此以外，他們也會差遣和壓榨農夫與仆人，完整不把他們的性命當作一回事。
他臉上帶著笑容，彷彿真的不但願殷憐看到殘暴的氣象。光看他的這個模樣，殷憐是很難設想他剛纔還在試圖□□一個女人，並且在對方抵擋時毫不包涵地殺了人。