黃昊方纔把他們叫來，倒也冇說是要為鐘相打造訂單，隻是問了在現在的事情效力之下，鐵坊還能不能擠出餘力來加大產量，成果楊大錘的答有些不太悲觀。
靖康二年（1127）初，鐘相構造民兵三百人，命宗子鐘子昂帶領北上“勤王”。這支步隊未與金兵打仗，就被剛即位的宋高宗趙構號令遣返，鐘相便以這支步隊為根本籌劃叛逆。金兵渡江南犯，所過殘破，官兵和潰兵到處燒殺劫掠，南宋統治者橫征暴斂，“政煩賦重”，南邊群眾陷於水深熾熱當中，在江西、福建、荊湖各路前後發作了農夫叛逆。
帶著疑問，黃昊倒是把黃老夫又轟去了田裡，便也回身來與楊軒和錘子兄弟籌議道：“方纔商討的事情，你們幾人如何看？”
農夫叛逆這類事，向來每一次都是在汗青上留下了濃墨重彩的筆劃，叫黃昊看來倒也有其需求的週期身分在內。
就中原汗青上的曆次農夫叛逆而言，每一次的農夫叛逆實在都是獨裁朝廷和官方社會衝突的集合反應。後代的汗青學者秦暉傳授（已故於2016）曾經把秦今後農夫叛逆的啟事除地盤兼併以外的身分，歸納為更加詳確的六個方麵彆離是：官府濫用民力，橫征暴斂（暴政）、官府實施峻厲的經濟把持，比如鹽鐵茶葉專賣、海禁等政策（把持）、官府停止峻厲的戶口節製，一種是百姓想要遷徙卻被限定，另一種是百姓不想遷徙卻被官府強行遷徙到偏僻地區去開荒（流徙）、官府吏治敗北，法外欺詐（貪腐）、官府和官方對宗教構造資本的爭奪而激發的社會牴觸（宗教信奉）、天災與內亂等非社會身分（天災天災）
以是，對於鐘相現在已經開端籌辦造反這事，黃昊打心底裡是有些架空的，因為在他看來，明顯在他締造的“宋道宇宙”裡已經竄改了汗青軌跡，製止了北宋的滅亡，也禁止了金軍南下，此時的大宋固然算不上風調雨順，但起碼也該是勉強國泰民安，並冇有瞧見甚麼天災天災的跡象，如何那幫人他們還是要打算著造反呢？
黃昊想想，持續交代道：“不過，叔叔去了複州後，必然記得要好生去與楊都監說這打製佳構當真要看老天爺神采，打上十件一定就能出得了兩件，以是特等和一等品相對來講數量提不起來，如果楊都監想要多拿一些特等或者一等品，那麼交貨的日期起碼得延上延，這代價怕也得稍稍漲上一點。”