對於這個題目，黃老夫較著是一問三不知，看模樣能等改天楊老爹這個已經坐了第四把交椅的大頭子轉回，纔好問個究竟了。
冇錯，在老黃看來就是天災、地盤兼併和天災！
再今後，唐末的黃巢叛逆、宋初的王小波李順叛逆和北宋末年的梁山、方臘叛逆，窮究起來莫不都是赤果果的反暴政！
農夫叛逆這類事，向來每一次都是在汗青上留下了濃墨重彩的筆劃，叫黃昊看來倒也有其需求的週期身分在內。
就中原汗青上的曆次農夫叛逆而言，每一次的農夫叛逆實在都是獨裁朝廷和官方社會衝突的集合反應。後代的汗青學者秦暉傳授（已故於2016）曾經把秦今後農夫叛逆的啟事除地盤兼併以外的身分，歸納為更加詳確的六個方麵彆離是：官府濫用民力，橫征暴斂（暴政）、官府實施峻厲的經濟把持，比如鹽鐵茶葉專賣、海禁等政策（把持）、官府停止峻厲的戶口節製，一種是百姓想要遷徙卻被限定，另一種是百姓不想遷徙卻被官府強行遷徙到偏僻地區去開荒（流徙）、官府吏治敗北，法外欺詐（貪腐）、官府和官方對宗教構造資本的爭奪而激發的社會牴觸（宗教信奉）、天災與內亂等非社會身分（天災天災）
若叫黃昊以週期論來總結的話，農夫叛逆的表裡身分在他看來不過三大啟事：天災、地盤兼併和天災！
三人相互瞧了一眼，還是大錘主動開口道：“黃大，現在鐵坊裡造得最快最多的乃是槍頭，胡徒弟帶著楊十六他們一天能造二十5、六個，估計再有大半月就能把訂單完成，到時再另造來賣錢也是不差，便是樸刀也造得不慢，一天十六七把冇題目，隻是掉刀、破陣刀就費了工夫，現在一天均勻下來都造不出5、六把，那另有閒暇多造？彆的，槍矛和樸刀倒也好賣，隻是掉刀和破陣刀這等戰陣兵器，倒是不知能賣給誰，誰又會買？”
以是，對於鐘相現在已經開端籌辦造反這事，黃昊打心底裡是有些架空的，因為在他看來，明顯在他締造的“宋道宇宙”裡已經竄改了汗青軌跡，製止了北宋的滅亡，也禁止了金軍南下，此時的大宋固然算不上風調雨順，但起碼也該是勉強國泰民安，並冇有瞧見甚麼天災天災的跡象，如何那幫人他們還是要打算著造反呢？
至於黃老夫，吃飽喝足歇夠了以後，乾的第一件閒事，便是打著小跑去到了自家的地頭，然後又打著小跑衝回了家裡，對著正與楊軒和錘子兄弟三人籌議製造打算的黃昊發了飆。