那些天國天國對峙的宗教，很難吸引東方人，倒是西方的哲學，數學，天文，偶爾能引發一些興趣。
想要運營好西域，最實際的體例就是多修坎兒井，設立軍屯，緊緊守住就是了。
趙桓頓了頓，點頭讚道：“鵬舉真是目光如炬，看得精確。”
寺廟把握地盤，把持財產，又藉著佛法，節製弟子的腦筋，從而構成一個個水潑不進的堡壘。
伴跟著多量西夷來到中原，他們如饑似渴研討東方的文籍，同時也有人開端了輸出他們的東西。
嶽飛眉頭緊皺，“官家所慮極是，隻是臣有點疑問，蠻夷野人，他們的成規又如何會影響大宋？莫非另有人自甘出錯不成？”
這不但是盛唐不再，還包含了氣候變遷，西北越來越枯燥，降雨減少，綠洲退化。冇法承載大量的職員，天然也就冇法修大工程。
朱熹彌補道：“士大夫還要相容幷蓄，寶貴族隻要血脈傳承就夠了。這等手腕彆說騙過太上皇，就連我們都能一眼看出來。”
趙諶的神采並不算好，他剛大誌勃勃，想要乾成一件驚天動地的大事，就捱了一棒子。
是以趙桓回到大宋的動靜，敏捷震驚著兩千萬平方千米的地盤，大師夥惶恐，恐怕官家會乾出甚麼特彆的事情，大師夥又期盼，盼著官家能叫停兒子的胡作非為。
近似的例子能夠參考倭國，敵在本能寺，不會另有人不曉得吧？
陸遊翻了翻眼皮，我眼瞎，冇你們短長。
嶽飛昂頭，看了看麵前的宏偉無邊的石窟，心中感慨。
“官家，說苻堅不說淝水之戰，那豈不是今後評價官家的時候，也不提掃滅金國了？”嶽飛半點冇給趙桓麵子，當然了，麵對老親家，趙桓又能有甚麼體例……
趙桓想和嶽飛聊另一件事，一件讓他更加憂心的事情。
縱觀全部當代，外來思惟在中華大地完整紮根勝利，並且融入此中，成為三教之一，也就是佛家這一次。
“貴族精力不在精力，而在貴族！說白了，就是要重新規複士大夫！”虞允文冷冷道。
趙桓侃侃而談，涓滴冇有把這位有著小鬍子的觀音放在心上。
除了廢掉大相國寺這個領頭羊以外，他還弄出了一整套嚴格的測驗體係，直接將九成五的和尚反對在外，不給他們度牒。
嶽飛深覺得然，“苻堅到底是蠻夷天子，不能珍惜百姓。”
前人刻苦，先人坐享其成，約莫如此。
有人或許會感覺，佛門慈悲，敵部下的佃農會很好，有這類設法的就太天真了。人家鼓吹的是毀家禮佛，要拿出充足的誠懇，這個誠懇要如何衡量呢？天然是錢越多越虔誠了。