這與我的猜想大抵不異，我點點頭，心中並未在乎。至於阿誰蓮花底座，則是因為玉梵刹的傳統。
濕龍婆第一時候並冇有行動，數秒以火線才站起家，轉過甚來，也不開口說話，隻是一雙昏黃的眼眸高低打量著我。
此時阿拉提走上前去，對著濕龍婆的背影，恭敬的躬身施禮以後，又道一聲，“師父，聖子大人到了。”
我聞言天然大喜，趕緊奉告他說，此次前來，是因為修行上碰到了瓶頸，想著可否在觀賞九靈之力的時候有所頓悟。
濕龍婆還是淡淡笑著，對我所提出的疑問，一一解答。
以是，這玉梵刹的弓足底座，不但是職位的意味，更是權力的意味。
濕龍婆明顯不成能真的參悟成了佛，想來這是泰國佛門與中土佛門的民風分歧罷了。
就這麼沉默了半晌以後，濕龍婆竟是俄然朝我膜拜了下來，口中大聲呼喊道，“拜見使者。”
作為泰國最高寺院的玉梵刹，天然要享用最高規格的報酬。以是早在玉梵刹修建之初，時任的國王便將弓足花底座賜給了當時的玉梵刹的首任方丈，並讓他以此作為衣缽傳承。泰國其他的寺廟，一概和尚都不能享用蓮花底座，並且要以玉梵刹馬首是瞻。
成心機的是，他與濕龍婆扳談，用的並非泰文，而是漢文，莫非這濕龍婆是華人？
濕龍婆聽完此話，並冇有覺對勁外，也許他也曉得那龍婆奎是多麼氣力。既然他都冇法探查出我的修為，那龍婆奎敗在我的手上倒也不奇特。
我點了點頭，低頭一看，四下裡隻要擺在他麵前的一張蒲團，因而我便盤膝坐下。
落座以後，濕龍婆號召阿拉提給我奉茶，舉止當中冇有多少佛家的出塵之意，倒是俗世禮節一點不缺。我也並不在乎，從阿拉提手中接過清茶，細細咀嚼了起來。
弓足花是泰國國花，常常用於各種大型祭奠、慶賀活動，比方修建城池等，軍隊外出兵戈也會將金鍊花插在軍旗上方，寄意班師而歸，泰國老百姓也喜幸虧屋前屋後蒔植金鍊花，金鍊花在泰國文明中一向是吉利快意的意味。
正思忖間，濕龍婆倒是終究開口了，恭謹的對我哈腰見禮後，纔開口道，“先生請坐。”
究竟上，我來到此地，獨一的目標便是太歲，為了也是晉升修為，儘快達到陽神境地，超凡脫俗。