回想起先前在院落內裡看到的那些背景和阿拉提與濕龍婆用中文扳談，再連絡這梵文佛珠，很較著，這濕龍婆與海內的佛教必定有莫大淵源。
此事早已在海內傳開了，倒也不消坦白。既然他這般獵奇，我便將啟事奉告了他。
隻是他沉默半晌，俄然提及，先前之以是讓阿拉提去探查環境，是因為他發覺到了道炁的氣味。不過冇想到，收回道炁氣味的人會是我。我既然已經獲得了九靈之力的承認，為何還會利用道炁？
我點了點頭，低頭一看，四下裡隻要擺在他麵前的一張蒲團，因而我便盤膝坐下。
成心機的是，他與濕龍婆扳談，用的並非泰文，而是漢文，莫非這濕龍婆是華人？
此時阿拉提走上前去，對著濕龍婆的背影，恭敬的躬身施禮以後，又道一聲，“師父，聖子大人到了。”
濕龍婆見我沉默不語，似是明曉我心中所想，笑著主動對我問道，此次此次前來是否為了觀賞九靈之力。
以是，這玉梵刹的弓足底座，不但是職位的意味，更是權力的意味。
內心這麼想著，那邊門內已有回話，濕龍婆表示我們出來。
這些事情天然冇甚麼好坦白的，阿拉提去過中國，明顯對此有大抵的體味。我也趁此機遇，扣問他為何對中原之事如此體味，趁便提了下那蓮花底座。
這話讓我不由一愣，旋即才反應過來，前次他與我瞭解之時，我代表的還是玄學會。短短數年疇昔，現在環境已大不不異，不過我不想過量談起本身之事，笑著也算是默許了。
就這麼沉默了半晌以後，濕龍婆竟是俄然朝我膜拜了下來，口中大聲呼喊道，“拜見使者。”
這與我的猜想大抵不異，我點點頭，心中並未在乎。至於阿誰蓮花底座，則是因為玉梵刹的傳統。
據他所說，當年他還是阿讚時，便到中原四周遊曆，與很多馳名的和尚停止佛法的交換。在此過程中他打仗到了中國玄學，他小我對此非常有興趣，一邊與海內佛教和尚交換佛法，一邊研習中原玄學。很快便為之沉迷。厥後他在中原呆了十年之久，方纔回到玉梵刹。現在他年近古稀，經常會想起當年的一些事情，以是才一向問我海內之事。
濕龍婆第一時候並冇有行動，數秒以火線才站起家，轉過甚來，也不開口說話，隻是一雙昏黃的眼眸高低打量著我。
濕龍婆聽完此話，並冇有覺對勁外，也許他也曉得那龍婆奎是多麼氣力。既然他都冇法探查出我的修為，那龍婆奎敗在我的手上倒也不奇特。