而白佛言。自我從佛發心削髮。恃佛威神。常自思惟無勞我修。將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。雖身削髮。心不入道 初心入道。罔解克修。恃賴親因。將惠正受。豈知身戒雖從佛得。心定宜當自證。木不相代斯之謂歟。涅槃雲。汝諸比丘。身雖削髮。而未曾染大乘法服。雖複乞食經曆多年。初未曾求大乘法食。衣嚴法體。食資慧命。不識本常衣食俱失 二喻顯
比方窮子舍父逃逝。本日乃知 窮子舍父喻也。絕無功德法財以養法身慧命。故雲窮子。不識本真。背清淨覺。故雲舍父。輪轉五道。往而不返。故雲逃逝。因佛唆使。方知過誤。故雲本日乃知
縱令謗法。永退善根。亦是以心 依之修行。能成佛道。因之謗法。永作闡提。佛說非心。誠難堪信 三偶然土木疑
阿難聞已。反覆悲淚。五體投地。長跪合掌 責己內重。涕淚形狀。拜而複跪。冀聞正說
離此覺知更無統統。雲何如來講此非心。我實驚怖。兼此大眾無不迷惑。唯垂大悲開示未悟 不了正因體遍通情無情。但執修謗之心。便見土木無性。洎被嗬責此非汝心。由不早辨。遂至驚怖。然阿難豈謂不知。直為季世多作此計。用妄心便是佛心。惑者既群。卒難貫穿。故再三疑問。請為開示也 二如來正顯二。一約現法隨緣以顯心