此名服從陵率過越悟則無咎。非為聖證。覺了不迷久自消歇。若作聖解。則有狂魔。入其心腑。見人則誇。我慢非常。其心乃至。上不見佛。下不見人。失於正受。當從淪墜 淩謂篾他。率謂自強。由見勝相。因茲感激遂有此生。斯則無始我慢種子被激而生。悟則無咎 三渴心沈憶
阿難。如是十種禪那現境。皆是受陰用心互動。故現斯事。眾生頑迷不自思念。逢此人緣迷不自識。謂言登聖。大妄言成。墮無間獄。汝等亦當將如來語於我滅後傳示末法遍令眾生開悟斯義。無令天魔得其便利。保持覆護成無上道 受陰互動者。不能定慧均平善巧安忍。既失便利。異念即生。由此故有十種境地。皆是內心互動外引諸魔。苟能識之。不落邪見 三破想陰三。初儘未儘相二。一明區宇
汝搶先覺不入循環。利誘不知墮無間獄 勸先覺也下諸境仿此 二欲經曆二。一敬愛忽生魔得其便