堅毅精色而不歇息。吸粹圓成。名通行仙 吞飲日月精氣。作意存變以延身命。由是功久。遂有異見通世物情。故雲通行
複次阿難。鬼業既儘。則情與想二俱成空。方於人間。與元負人怨對相值。身為牲口。酬其舊債 天國治情。鬼中治想。情想既儘。故雲成空。然所空者。即依情想所發之業也。二道之業既亡。卻為牲口酬其舊債。駝驢牛馬身命償他。若在餘類。隨應受對 二彆顯
彼狐倫者。酬足複形生人道中。參於佷類 因從詐習。鬼為畜魅。類入旁生狐狸所攝。今為人趣參在佷戾自用之徒。不受諫曉也
受氣之鬼。氣銷報儘生於人間。多為食類 餓鬼附氣。慢習是因。鬼受饑虛。畜充他飽。故為食類。即人間可食之畜也
貪黨為罪。是人罪畢遇報酬形。名傳送鬼 即訟習為因也。黨己覆罪為他所訟。報在鬼類托質於人。如世有孺子師及巫祝之類。皆為神道傳送凶吉禍福之言。名傳送鬼。此上鬼類其數實繁。考果征因。不過此十 三結示
堅毅思念而不歇息。思憶圓成。名照行仙 念緣前境。繫心不忘。專注弗移。久而發用。照明境地。鹹悉化源。如定發慧。故名照行
由是眾生彆道彆造。於天下中入同分地。妄圖產生。非本來有 謂由不竭三業。各各有私。故雲彆造。因各各私。眾私同分。故雲入同分地。謂同業共感無不同同分。彆業各感不同同分。故前文雲眾同分中兼有元地也。皆由妄圖建議。故非本有 二鬼趣三。一總標
堅毅交遘而不歇息。感到圓成。名精行仙 世有采陰采陽之術。名為交構。久而功成。此感彼應。吸彼精氣以固我身。故名精行
堅毅金石而不歇息。化道圓成。名遊行仙 金石者服丹砂成九轉之類。化有二種。一能化骨令壽永體豎。二能化物俾賤作貴。此道苟成。遊戲人間濟貧恤苦得安閒也
依人之鬼。人亡報儘生於人間。多為循類 訟習之因。鬼招傳送。人死為畜報在黠慧。故雲循類。即人所畜養循順之類 三結示二。一正結虛妄
彼蛔倫者。酬足複形生人道中。參合微類 嗔習為因。鬼居衰癘。蟯蛔受畜微末。為人即不為人之齒錄者也
貪憶為罪。是人罪畢遇衰成形。名為癘鬼 即前嗔習為因也。於苦苦具憎恚居懷。或因妒忌生嗔。嗔恚不捨。名為貪憶。洎受鬼報。遇災衰處便入其身。名為癘鬼。即毒癘傷寒傳骸骨蒸之類皆此鬼作也