阿難。是等皆以舊債畢酬。複形人道。皆無始來業係倒置相生相殺。不遇如來。不聞正法。於塵勞中法爾輪轉。此輩名為不幸湣者 獄鬼畜中酬償先業。三塗報儘還複人身。順後善業所招。隨彆複分十類。如是皆為倒置輪轉。欲息倒置唯戒定慧。無此三種不息循環。佛若不出。誰說此法律其修學免循環耶 五仙趣二。初總標
彼食倫者。酬足複形生人道中。參合柔類 慢習是因。鬼招饑餓。結氣而作。無實體性。畜受食類。報酬荏弱。蓋因我慢貢高。反招柔怯之報
衰癘之鬼。衰窮報儘生於人間。多為蛔類 嗔習之因。鬼為衰癘。托災附禍便入身中。轉受畜形還寄身內。為蛔蟯也
和精之鬼。和銷報儘生於人間。多為應類 因為見習。鬼作魍魎。精耀之物既儘為畜便成應類。即應四時節序來而複鳴者。言和者雜也。雜奪目處而成鬼也
蟲蠱之鬼。蠱滅報儘生於人間。多為毒類 怨習之報。鬼作蠱毒。畜為毒類。即蚖蛇蝮蠍之類
貪明為罪。是人罪畢遇精為形。名魍魎鬼 即見習為因也。執見異生。各自明悟。出世相返。發於違拒。及招鬼道。遇奪目處覺得其形。本日月精魄。山澤明靈有精耀者以托其質。言魍魎者水石變怪也
若諸眾生。惡業同造。入阿鼻獄受無量苦。經無量劫 六根十因具足。同造諸業入阿鼻獄。即大無問。具足五事也
堅毅精色而不歇息。吸粹圓成。名通行仙 吞飲日月精氣。作意存變以延身命。由是功久。遂有異見通世物情。故雲通行
依人之鬼。人亡報儘生於人間。多為循類 訟習之因。鬼招傳送。人死為畜報在黠慧。故雲循類。即人所畜養循順之類 三結示二。一正結虛妄
若於本因貪物為罪。是人罪畢遇物成形。名為怪鬼 此即貪習為因也。於物生貪非理而取。餘報在鬼還托於物。即金銀草木精怪。其類非一。故名怪鬼。正刻苦報在寒冰獄
綿幽之鬼。幽銷報儘生於人間。多為服類 宿因誑習。鬼為魘暗。詼諧既消。畜為服類。即馳驢牛馬蠶繭之類。為人服用也。綿即綿密。不明露也
複次阿難。是諸眾生。非破律儀。犯菩薩戒。毀佛涅槃。諸餘雜業曆劫燒然。後還罪畢受諸鬼形 非破律儀者謗無戒律也。犯菩薩戒者輕重不由也。毀佛涅槃者不信因果。此皆斷善根也。餘業可知。天國久治。故雲曆劫燒然。更受餘類。故入鬼趣。鬼趣十類由前十因。十因正報已在前文。極苦相對。非是輕受。故雲後還罪畢受諸鬼形 二彆顯