是故眾生心持禁戒。舉身輕清。心持咒印。顧盻雄毅。心欲生天。胡想飛舉。心存佛國。聖境冥現。事善知識。自輕身命 引事驗也。身輕清。顧雄毅。夢飛舉。聖境現。輕身命。此五皆是殊勝氣色。由想故有也。毅勇敢也 二結成
爾時文殊師利法王子。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。當何名是經。我及眾生雲何奉持 文殊智德。此會率先。阿難遭難登伽。佛令持咒往救。大眾茫然失守。亦為旁問見元。諸聖各說圓通。如來敕其慎選。洎今解行圓畢因果克周。故問經名以流後代。一會能事。歸此人也 二如來答
亦名救護親因度脫阿難及此會中性比丘尼得菩提心入遍知海 二也。救護親因總標也。度脫下彆顯也。得菩提心發大乘意也。入遍知海證圓常理也。此上約服從以立名也
唯垂大慈。發開童蒙。令諸統統持戒眾生聞決定義歡樂頂戴謹潔無犯 幼小曰童。情昧曰蒙。阿難自鄙無有大智。願垂開辟也。諸持戒者。若聞因果虛妄如同空華。則持戒何益。苟示決定義門。必令謹潔無犯 二如來答二。一讚請許宣
阿難。諸愛雖彆。流結是同。潤濕不昇天然從墜。此名內分 所愛之境雖彆。能愛之心是一。故雲流結是同。流謂沉下。結謂縛著。因既不升。果亦淪墜 二外分約想二。初釋相