由因天下變易循環假倒置故。和合觸成八萬四千新故亂想。如是故有化相羯南流轉國土。轉蛻飛翔其類充塞 變易不常。假新換故。觸境之處與想呼應即便受生。新故亂想者。因即不循仁義。厭故取新。但徇己情。愛彼忘此。假托不實。變受異身。又化生初質風觸即堅。既無本形。因觸而立。此取轉受異身。名之為化。故雲轉蛻也。羯南雲硬肉 五障類
是名眾生十二種類 如文
由因天下罔象循環影倒置故。和合憶成八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南流轉國土。神鬼精靈其類充塞 虛妄影象。似有如無。信憶則靈。絕信則否。蹈跡附影之類。皆從憶想所生。因即外道凡夫。祈神禱祠。存形立影。畢生奉事。誌慕神通。精靈向附。因果相酬。必生其類 八癡類
是食辛人。修三摩地。菩薩天仙十方善神不來保護。大力魔王。得其便利。現作佛身來為說法。非毀禁戒。讚淫怒癡。命終自為魔王家屬。受魔福儘。墮無間獄 臭辣葷穢非可聖意。故不保護。魔不持戒。而修邪定。及修世福。遂感魔宮。以定福力。且順生報。其毀禁業順火線受。故雲福儘墮獄 三結成行
由因天下雜染循環欲倒置故。和合滋成八萬四千反正亂想。如是故有胎遏蒲曇流轉國土。人畜龍仙其類充塞 雜染即愛。愛名為欲。欲故生潤乃名為滋。反正者。人行正道豎首而行。違正因邪。故生橫類。遏蒲曇雲皰。胎卵分也 三趣類
此有統統非因所因。居處住相。了無底子 同相也。此上異相為能有。生今同相為統統。異相本非有因此得生起而為同相之因。斯即前文如是迷因因迷自有。下文亦雲。妄元無因。於妄圖中立人緣性。異既生同。同為能住。異為所住。故雲居處住相。此居處住元既無因。複何底子。斯則二相畢竟無住。故雲了無底子
三者促進違其現業 五種辛菜名為助因。以能幫助煩惱業故。淫盜殺妄名為正性。以是存亡底子擺脫怨故。根塵偶對。流逸奔趣。恰是無明現行業用。是故除而去之。刳而空之。違而背之。苟三行漸著。服從漸成。六用不可。返流全一。妙圓劃一。身心快然。是人即獲無生法忍 二彆釋三。一除其助因二。一總指食為助因
本此無住。建立天下及諸眾生 無同異相也。依前同異覺得底子。而得生起無同異也。之前二相。恰是無明梨耶識體。雖分同異。一念轉成微細生滅。滿是無明。今後變起江山大地根身種子。故起信雲。以依不覺故心動。說名為業。以依動故能見。依能見故境地妄現。維摩雲。從無住本立統統法。此即無明無因故雲無住 二彆明倒義三。一眾生倒置二。一因迷有相