阿難。在在到處國土眾生。隨有此咒。天龍歡樂。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安樂。亦複能鎮統統惡星隨方變怪。災障不起。人無橫夭。[木*田]械桎梏不著其身。日夜安眠常無惡夢 五穀謂麻黍稷麥豆。十億曰兆。聖法在處尚無惡夢。況餘災橫耶 十一惡星不入
世尊。如是修心求正定人。若在道場。及餘經行。乃至散心遊戲聚落。我等徒眾。常當侍從侍衛此人。縱令魔王大安閒天。求其便利。終不成得。諸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼發心樂修禪者。世尊。如是惡魔若魔家屬。欲來擾亂是善人者。我以寶杵。殞碎其首如同微塵。恒令此人所作如願 欲界第六名大安閒。即魔所居處。常惱修行不令成績。若善心樂修。即不在製限。餘者皆製。此大神咒。本是修三昧者最上勝緣。故持此咒。能卻諸惡。能集眾善。愚蒙罔知斯旨。見持咒者。常常興謗謂非修行。未有一佛不由此咒而得成道度眾生矣。如上所說。請細覽之。以革斯弊 大文第四。示職位階差者。既解通行備。內德畢充。複假密言。外援道力。表裡相濟。豈徒然哉。必序階位耳。然位有因果。惑有粗細。智有明昧。斷有淺深。證有分滿。用有好壞。苟昧斯旨非真修行。墮增上慢。以我教中隨進德求學勝劣分歧。故曆五十七位漸入漸深。分歧外道天魔都無位次。若不預辯。涉進乖源。既昧斷證。錯認少得便覺得足。如第四禪寡聞比丘。妄認生謗墮阿鼻獄。事非輕小。故須明示免招大過 文二。一阿難叨教二。一述益
阿難。若諸天下。隨所國土統統眾生。隨國所生樺皮貝葉紙素白[疊*毛]。謄寫此咒。貯於香囊。是民氣昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人儘其生年。統統諸毒所不能害 既無誦性。但寫帶持。平生諸毒終不能害 二彆明功力二。一標
阿難。是娑婆界有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。複有八大惡星覺得其主。作各種形呈現世時。能生眾生各種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入 八大惡星者。謂金木水火土羅計彗。雖有善宿。變即成災。有此咒處災不能作 二結示益相二。一除障惱
阿難。是佛頂光聚悉怛多般怛羅奧妙伽陀奧妙章句。出世十方統統諸佛。十方如來。是以咒心。得成無上正遍知覺。十方如來。執此咒心。降伏諸魔製諸外道。十方如來。乘此咒心。坐寶蓮華應微塵國。十方如來。含此咒心。於微塵國轉大法輪 悉怛多般怛囉雲白傘蓋。即指藏心。不與妄染呼應。故雲白。遍覆統統法。故雲蓋。今後流演奧妙神咒。故雲咒心。又是統統咒中所總要故。無有一佛不是以咒而成正覺製諸魔外應諸國土轉大法輪也 二授記拔苦事師相