佛言。阿難當知。妙性圓明離諸名相。本來無有天下眾生 一真之體。湛寂圓明。非真非妄。名相都絕。生界斯泯。既眾生天下不立。佛及出世誰名。以眾生妄彆離。有佛有天下。若了真法性。無佛無天下。斯則一真法界。本無職位也 二敘二相
此咒四百二十七句。前諸句數。但是歸命諸佛菩薩眾賢聖等。及敘咒願加被離諸惡鬼病等諸難。至四百十九。雲跢侄他。此雲即說咒曰。從四百二十唵字去。方是正咒。如前雲六時行道誦咒每一時誦一百八遍。即正誦此心咒耳。如或通誦。更加儘善。然此便是奧妙首楞嚴也。自古不翻。略有五意。一是諸佛私語。奧妙之法。唯佛與佛自相解了。非是餘聖所能通達。二是總持門。一一字句含多義故。如婆伽婆具六種義。三或是鬼神王名。呼之敕以保護修行人故。四是諸佛密印。如王印信所往無所不通。幽顯稟承。佛佛相傳。不得移易故。五不思議力所加持故。但密誦即能滅大過。速登聖位。如王放洪恩大辟鹹赦有功者超資受職。此亦如是。故自古來不令解釋。其本或有異同。皆是前後三藏中邊語異。翻譯小差。但依一本。誦持無得持擇二敘咒服從二。一明諸佛受持三。一持者成德三。一成佛降魔說法相
阿難。若諸國土州縣聚落饑荒疫癘。或複兵器賊難鬥諍。兼餘統統厄難之地。寫此神咒。安城四門並諸支提或脫闍上。令其國土統統眾生奉迎斯咒禮拜恭敬一心扶養。令其群眾各各身佩。或各各安所居宅地。統統災厄悉皆毀滅 支提雲可扶養處。脫闍雲幢。尚能卻業。豈不能除人間小難。故悉滅也 十年豐障消