十方如來。持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成。亦於十方蒙佛授記。十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂天國餓鬼牲口。盲聾嘶啞。怨憎會苦。愛分袂苦。求不得苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時擺脫。賊難兵難王難獄難。風火水難。饑渴貧困。應念消逝。十方如來。隨此咒心。能於十方事善知識。四威儀中扶養快意。恒沙如來會中推為大法王子 授記則與樂。除難則拔苦。承事扶養為法王子。即紹繼法王令佛種不竭也。皆以咒心故得然矣 三攝親示滅付法相
說是語已。會中無量百令媛剛。一時佛前合掌頂禮。而白佛言。如佛所說。我當誠懇庇護如是修菩提者 執金剛神。由護法故。亦護人也 二天王眾
佛言。阿難當知。妙性圓明離諸名相。本來無有天下眾生 一真之體。湛寂圓明。非真非妄。名相都絕。生界斯泯。既眾生天下不立。佛及出世誰名。以眾生妄彆離。有佛有天下。若了真法性。無佛無天下。斯則一真法界。本無職位也 二敘二相
爾時世尊。讚阿難言。善哉善哉。汝等乃能普為大眾及諸季世統統眾生修三摩提求大乘者。從於凡夫終大涅槃。懸示無上正修行路。汝今聆聽。當為汝說。阿難大眾合掌刳心沉默受教 刳猶空也。空其身心諸邪念慮諦受法義也 二正為彆離二一除迷真起妄為立位之因。然職位之興本由迷悟。妄迷真起。賦性即虛。故有斷分。斷即成悟。悟有淺深。故成階降。階降既分。名位斯彆。若不迷真焉有斯位。故須敘也 文三一總顯迷悟二。一顯一真
阿難。是善男人。持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒以後。眾破戒罪。無問輕重一時銷滅。縱經喝酒食啖五辛各種不淨。統統諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇不入道場亦不可道。誦持此咒。還同入壇行道功德。無有異也。若造五逆無間重罪及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。如同猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮 未受時者未受咒時也。餘如文 七宿業銷除
是故能令破戒之人戒根清淨。未得戒者令其得戒。未精進者令得精進。無聰明者令得聰明。不清淨者速得清淨。不持齋戒自成齋戒 菩薩行門。隨行則具。今不可而備。蓋神咒之力。具足萬行。斯言不誣矣 六輕重罪滅