十方如來。持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成。亦於十方蒙佛授記。十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂天國餓鬼牲口。盲聾嘶啞。怨憎會苦。愛分袂苦。求不得苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時擺脫。賊難兵難王難獄難。風火水難。饑渴貧困。應念消逝。十方如來。隨此咒心。能於十方事善知識。四威儀中扶養快意。恒沙如來會中推為大法王子 授記則與樂。除難則拔苦。承事扶養為法王子。即紹繼法王令佛種不竭也。皆以咒心故得然矣 三攝親示滅付法相
阿難。若諸天下。隨所國土統統眾生。隨國所生樺皮貝葉紙素白[疊*毛]。謄寫此咒。貯於香囊。是民氣昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人儘其生年。統統諸毒所不能害 既無誦性。但寫帶持。平生諸毒終不能害 二彆明功力二。一標
複有無量山神海神統統地盤水陸空行萬物精隻並風神王無色界天。於如來前同時頓首。而白佛言。我亦庇護是修行人。得成菩提。永無魔事 山嶽海瀆五土神等。天神地祇。虛空水陸各有主者。並物怪等 六藏王眾二。一述化意
複有無量藥叉大將諸羅刹王富單那王鳩槃茶王毗舍遮王頻那夜迦諸大鬼王及諸鬼帥。亦於佛前合掌頂禮。而白佛言我亦誓願。護持是人。令菩提心速得美滿 帥將帥首級也 四天神眾
此諸眾生。縱其本身不作福業。十方如來統統功德悉與此人。由是得於恒河沙阿僧祇不成說不成說劫常與諸佛同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏修永無分離 雖不作福。受持力故佛與之福。既與同生。仍稟教行。則何福而不集乎 五眾行成績
阿難。是娑婆界有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。複有八大惡星覺得其主。作各種形呈現世時。能生眾生各種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入 八大惡星者。謂金木水火土羅計彗。雖有善宿。變即成災。有此咒處災不能作 二結示益相二。一除障惱
從第一劫乃至後身。生生不生藥叉羅刹及富單那迦吒富單那鳩槃茶毗舍遮等並諸餓鬼無形無形有想無想如是惡處。是善男人。若讀若誦若書若寫若帶若藏。諸色扶養。劫劫不生貧困輕賤不成樂處 第一劫者發心修行之初時也。洎乎菩薩最後身時。故名後身。於此中間不落雜類。或生人中亦非貧賤。以持尊勝法故身尊勝也 四諸功德聚