從第一劫乃至後身。生生不生藥叉羅刹及富單那迦吒富單那鳩槃茶毗舍遮等並諸餓鬼無形無形有想無想如是惡處。是善男人。若讀若誦若書若寫若帶若藏。諸色扶養。劫劫不生貧困輕賤不成樂處 第一劫者發心修行之初時也。洎乎菩薩最後身時。故名後身。於此中間不落雜類。或生人中亦非貧賤。以持尊勝法故身尊勝也 四諸功德聚
阿難。在在到處國土眾生。隨有此咒。天龍歡樂。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安樂。亦複能鎮統統惡星隨方變怪。災障不起。人無橫夭。[木*田]械桎梏不著其身。日夜安眠常無惡夢 五穀謂麻黍稷麥豆。十億曰兆。聖法在處尚無惡夢。況餘災橫耶 十一惡星不入
十方如來。行此咒心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞奧妙藏不生驚怖。十方如來。誦此咒心。成無上覺。坐菩提樹。入大涅槃。十方如來。傳此咒心。於滅度後。付佛法事究竟方丈。嚴淨戒律悉得清淨 四飯諸子及餘家屬。皆得削髮。證小聞大不驚不怖。由攝受力。成佛示滅。付囑將來。使吾道不墜地者。不過咒功矣 二指廣服從
爾時。八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。在大會中即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。如我等輩。所修功業久成菩提。不取涅槃。常隨此咒。救護季世修三摩提正修行者 以悲增故不取涅槃。護法故常隨持咒 二敘護持
汝及眾中諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場。如法持戒。所受戒主逢清淨僧。於此咒心不生疑悔。是善男人。於此父母所生之身不得心通。十方如來便為妄言 心通者通達位也。如前一百日內無益根者獲須陀洹。便是生身得忍也。勝緣若具。依法而行不得忍者。佛成虛妄。雲何如來實在語者 三護持六。一金剛眾
此咒四百二十七句。前諸句數。但是歸命諸佛菩薩眾賢聖等。及敘咒願加被離諸惡鬼病等諸難。至四百十九。雲跢侄他。此雲即說咒曰。從四百二十唵字去。方是正咒。如前雲六時行道誦咒每一時誦一百八遍。即正誦此心咒耳。如或通誦。更加儘善。然此便是奧妙首楞嚴也。自古不翻。略有五意。一是諸佛私語。奧妙之法。唯佛與佛自相解了。非是餘聖所能通達。二是總持門。一一字句含多義故。如婆伽婆具六種義。三或是鬼神王名。呼之敕以保護修行人故。四是諸佛密印。如王印信所往無所不通。幽顯稟承。佛佛相傳。不得移易故。五不思議力所加持故。但密誦即能滅大過。速登聖位。如王放洪恩大辟鹹赦有功者超資受職。此亦如是。故自古來不令解釋。其本或有異同。皆是前後三藏中邊語異。翻譯小差。但依一本。誦持無得持擇二敘咒服從二。一明諸佛受持三。一持者成德三。一成佛降魔說法相