如有季世欲坐道場。先持比丘清淨禁戒。要被挑選戒清淨者第一沙門覺得其師。若其不遇真清淨僧。汝戒律儀必不成績。戒成已後。著新淨衣。然香閒居。誦此心佛所說神咒。一百八遍。然後結界。建立道場。求於十方現住國土無上如來放大悲光來灌其頂 持戒不完。五緣即闕。況為師範展轉授人。己戒不淨。他戒安就。故須挑選第一清淨真授戒者。故梵網經。千裡內無授戒師。當於佛前自誓受戒。先懺七逆。後求戒法。皆見好相方知罪滅得戒。不爾不得。戒既成績。閒居靜處。然香誦咒。數滿百八。以表除滅百八煩惱。內戒外咒俾魔不生。恐障壇場。故須先爾求現住佛光照顯加。心得英勇。進道彌速 二明感到
比方貧民妄號帝王自取誅滅。況複法王如何妄竊。因地不直。果招紆曲。求佛菩提。如噬臍人。欲誰成績 初喻大妄止成苦本。後喻求道終無得理。如人噬臍了不相及。春秋傳曰。若不早圖。後君噬臍 四斷成叵益
終不自言我真菩薩真阿羅漢泄佛密因輕言末學。唯除命終陰有遺付 真聖利物終不成測。以承佛製不妄漏泄。此聖真因。唯聖自證故雲密因。未學之前不成輕說。陰有遺付者不顯稱也。此開臨終密有表示遣囑弟子。如求那屈指事 二結責
首楞嚴義疏注經卷第六（之二）首楞嚴義疏注經卷第七
二他力離魔。此為障重者助之以咒力也。文二。一述意略明四。一總結前文
於時會中統統大眾。普皆作禮。佇聞如來奧妙章句 二與說二。一正說神咒二。一現化佛
令其四外遍懸幡華。於壇室中。四壁敷設十方如來及諸菩薩所無形像。應於當陽張盧舍那。釋迦彌勒阿閦彌陀諸大竄改觀音形像兼金剛藏。安其擺佈。帝釋梵王烏芻瑟摩並藍地迦諸軍茶利。與毗俱胝四天王等頻那夜迦。張於門側。擺佈安設。又取八鏡。覆懸虛空。與壇場中所安之鏡。方麵相對。使其形影重重相涉 懸幡列像。一一皆令影現鏡中。欲使行人熟此境地則於事事無礙法界之理易得證耳。若時若處。一念當中。遍遊十方。遍見諸佛。遍行佛事。遍得扶養。一念既爾。塵塵皆然 二明誦咒規儀二。一明修行三。一修助行