壇心置一金銀銅木所造蓮華。華中安缽。缽中先盛八月露水。水中隨安統統華葉。取八圓鏡各安其方環繞華缽鏡外建立十六蓮華。十六香爐間華鋪設。寂靜香爐。純燒沉水。無令見火。取白牛乳置十六器。乳為煎餅。並諸沙糖油餅乳糜蘇合蜜薑純酥純蜜。於蓮華外。各各十六。環繞華外。以奉諸佛及大菩薩 諸佛菩薩不食此食。為令福增示現而食。令修行者福慧具足速得美滿。如佛受純陀最後扶養令其具足檀波羅蜜。此亦如是。故須扶養 二隨時供物
令其四外遍懸幡華。於壇室中。四壁敷設十方如來及諸菩薩所無形像。應於當陽張盧舍那。釋迦彌勒阿閦彌陀諸大竄改觀音形像兼金剛藏。安其擺佈。帝釋梵王烏芻瑟摩並藍地迦諸軍茶利。與毗俱胝四天王等頻那夜迦。張於門側。擺佈安設。又取八鏡。覆懸虛空。與壇場中所安之鏡。方麵相對。使其形影重重相涉 懸幡列像。一一皆令影現鏡中。欲使行人熟此境地則於事事無礙法界之理易得證耳。若時若處。一念當中。遍遊十方。遍見諸佛。遍行佛事。遍得扶養。一念既爾。塵塵皆然 二明誦咒規儀二。一明修行三。一修助行
如有宿習不能滅除。汝教是人。一心誦我佛頂光亮摩訶薩怛多般怛羅無上神咒。斯是如來無見頂相有為心佛從頂發輝坐寶蓮華所說心咒 前雖廣說持戒清淨皎如冰霜既不造新已離魔事。然有無始宿習垢障塵沙。如影隨形。與道為妨。於修行者統統時障。或數病數惱多淫多嗔。或遭邪師。或遇魔嬈。諸難競起。皆是無始不善宿因邪思業種。熏識現行。常與正道覺得冤敵。凡夫始學。道力微小。不能排解。故佛有妙神咒。能滅宿世惡習令無嬈惱。道力速成。不遭退屈前說定慧破煩惱障。複明戒學但止罪業。今說神咒。能破宿殃。兼除報障。三障苟亡。不證何待 三指陳服從
我教比丘。直心道場。於四威儀統統行中尚無子虛。雲何自稱得上人法 三乘所證為上人法。此文舉淺況深。餘小妄言尚不成為。況大妄耶 三重喻大過
爾時世尊。從肉髻中湧百寶光。光中湧出千葉寶蓮。有化如來坐寶華中。頂放十道百寶光亮。一一光亮。皆遍示現十恒河沙金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀祐。一心聽佛無見頂相放光如來宣說神咒 將說神咒。現光化佛。化複作化。百河沙眾。此即如來藏心不思議妙用。一即統統。統統即一。大眾將證此理。故示現以表也。下說神咒。是此密因。宣與大眾化他令益 二說咒辭