在室羅筏城隻桓精舍 處成績也。處有二種。一所化處。即伐城。二所住處。即祇園。具雲室羅伐悉底。此雲豐德。或雲聞物。或雲好道。此乃城名。非是國號。以其城中。多財物。好欲境。饒多聞。豐擺脫。品德稱呼五天共聞故。或雲聞者城。昔有老仙於此修道。後有少仙。從其受學。厥號聞者。老仙歿後。少仙於此建城而住。故以名焉。都城號為憍薩羅。但以就勝易彰。故舉城號。隻桓者。具雲隻陀。或雲逝多。製多此雲克服。即太子名。林主是彼。故雲勝林。桓即林也。精舍者。即沙門精行所舍處也。謂須達買園置舍。太子舍樹造門。二人共構。以延僧佛 二引眾同聞者。同聞之眾。匪唯三乘。亦該諸趣。下具天龍八部。王臣菩薩建議序中。今文但有二類。蓋譯之巧略也。文二。一聲聞二緣覺。初文三。一標類舉數。
一時 時成績也。師資合會說聽究竟。總言一時。一者揀異餘時。時者隨世假立。如來講經。有無量時。不能彆舉。一言略周但言一時。涅槃經雲。一時在恒河岸等。又諸方時分延促不定。故但言一時。若約法義釋者。即說聽之時。表情泯。明智融。凡聖如。本始會。此諸二法。皆一之時
烏長國沙門彌伽釋迦譯語 國名未詳。彌伽釋迦。此雲能降伏。翻梵為華故雲譯語。此中證義。應有彆錄。餘如翻譯時年中說