中天竺沙門般剌蜜帝於廣州製止道場譯 天竺亦雲乾竺乾豆身毒印度等。沙門雲勤息。取生善滅惡之稱。般剌蜜帝。此雲到此岸。譯者。其有才乾。通四方語。名曰象胥之學。四方各有其名。今取北方掌語者也
一時 時成績也。師資合會說聽究竟。總言一時。一者揀異餘時。時者隨世假立。如來講經。有無量時。不能彆舉。一言略周但言一時。涅槃經雲。一時在恒河岸等。又諸方時分延促不定。故但言一時。若約法義釋者。即說聽之時。表情泯。明智融。凡聖如。本始會。此諸二法。皆一之時
此下。第十彆解文義。準常三分。謂序正暢通。序中二。證信建議。證信之立。由阿難問。佛令置之。意為斷疑息諍及異邪故。然此雖具六種成績。今均廣略。總分為二。初說經時處。二引眾同聞。今初也
皆是無漏大阿羅漢 總指也。漏有三種。皆斷儘故。阿羅漢名含三義故。翻為應。應已永害煩惱賊故。應不受分段生故。應受人天妙扶養故。此皆無疑。故名為大。已下彆歎