四者斷滅妄圖。心無殛斃。令諸眾生入諸鬼國鬼不能害 妄圖生滅。能殺法身。能害慧命。苟惑斷絕。真性無傷。故入鬼國鬼不能害
八者滅音圓聞。遍生慈力。能令眾生顛末險途賊不能劫 聲能劫心。害善為賊。聲銷意淨慈力遍熏。劃一在懷。善惡同貫。故令涉險賊不能劫 三三毒噁心難
音聲雜說話。但伊名句味。一非含統統。雲何獲圓通 陳如。悟四諦聲妙音密圓。因而得道。今此揀雲。音聲不離諸雜說話。說話便是名句文耳。名句詮顯各有分限。以名詮自性。句詮不同。文便是字。為二所依。故非一能含統統也。伊猶是也 三香境
十三者六根圓通。明照無二。含十方界。立大圓鏡空如來藏。承順十方微塵如來。奧妙法門受領無失。能令法界無子眾生欲求女者。出世端方福德和婉世人愛敵有相之女 六根圓遍。融通照明。含現十方無二無彆獨一寶覺。名大圓鏡。複能承順微塵諸佛。受領含容無量法門不失不壞。名為空藏。以女德坤儀。資生承順。柔明貞正。相好圓備。由此念求故能生也 四稱名獲福
迷妄有虛空。依空立天下。想澄成國土。知覺乃眾生 天下初起。頑空先現。從妄圖生。故雲迷妄有也。以下文雲。乃至虛空皆是妄圖之所生起。依空立天下者。天下之體便是四輪。皆依空有。如前文雲。覺明空昧。相待成搖。故有風輪執持天下等。妄圖固結成外國土。妄心知覺成內眾生。依正既彰。總名天下 二貼喻釋成
一者由我初獲妙妙聞心心精遺聞。見聞覺知不能分開。成一圓融清淨寶覺 此敘德本也。聞性本真非粗非妙。由絕待故。故雲妙妙。非粗曰精離相曰遺。一根既返六根鹹脫。故不分開成一寶覺。以下所現雲
二者知見旋複。令諸眾生設入大火火不能燒 本由四大分湛。旋令覺知。今複本聞知見歸湛。湛性圓遍無塵可得。塵火既歇何物能燒。故令眾生大火不壞
首楞嚴義疏注經卷第六（之一）首楞嚴義疏注經卷第六（之二）
立即天雨百寶蓮華。青黃赤白間錯紛糅。十方虛空成七寶色 法身材素。天龍之所忽劣。今將閃現。如空寶嚴。萬行整合。故華間錯 四合國宣音
二十四恐懼。有難必濟。有危必救。可駭獲安總號恐懼。大悲為體 文三。一標舉