從佛削髮。見覺明圓得大恐懼。成阿羅漢。為佛宗子。從佛口生。從法化生 見覺明圓。即真覺妙明美滿成績。從眼識顯。斯由如來開示妙法律我獲證。故雲從口從法 三結答問
承事如來。了知味性。非空非有。非即身心。非離身心。彆離味因。從是開悟 觀味之因從何而有。空有身心若即若離俱無生處。了知即察看也。無生處故。塵味寂然。彆離即息。能所亡泯。二俱絕朕。唯是一味清淨寶覺。故雲從是開悟。即證無生忍也 二蒙印獲益
舍利弗即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我曠劫來心見清淨。如是受生如恒河沙。世出人間各種竄改。一見則通獲無停滯 舍利弗雲鹙子。亦雲身子。心見清淨。謂眼識發智。見世出人間統統諸法。無不通達底子元由。斯則得世俗智彆離諸法。名為法眼 二明今悟二。一獲慧眼
藥王藥上二法王子並在會中五百梵天。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我無量劫為世良醫。口中嘗此娑婆天下草木金石。名數凡有十萬八千。如是悉知苦酢鹹淡甘辛等味並諸和合俱生變異。是冷是熱有毒無毒悉能遍知 堪任補處。紹繼佛種令不竭故。名法王子。五百梵天是彼徒屬。未詳緣起。敘昔為醫能療眾疾嘗藥知味彆離性用對治不差。昔既妙辯味塵。今亦是以發悟 二獲現悟二。一正陳悟旨
塵氣倏滅。妙香密圓。我從香嚴得阿羅漢 相儘歸如。真香妙發。一念不辨即登無學 三結酬所問
周利盤特迦即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我闕誦持。無多聞性。最後值佛聞法削髮。憶持如來一句伽陀。於一百日。得前遺後。得後遺前。佛湣我愚。教我安居調出入息 周利盤特迦雲蛇奴。於路所生。或雲繼道。性多癡頑。疇昔為大法師。善解經論。有徒五百。秘吝佛法不肯教人。後生暗鈍。以宿善故遇佛削髮。五百比丘同教一偈。經九旬日不得成績。為治狼藉。教數息也 二正陳悟旨
佛問圓通。如我所證。音聲為上 如文 二優波尼沙陀三。一值佛顯悟
我時觀息。微細窮儘生住異滅諸行頃刻。其心豁然得大無礙。乃至漏儘成阿羅漢。住佛座下。印成無學 初觀息風念念生滅。微細窮儘。生滅無從。息風既空心亡彆離。豁然大悟統統無礙。此則豈唯對治狼藉。亦乃見息實相矣 三結酬所問
佛問圓通。如我所證。法因為上 已上六人。依塵開悟