是以汝今離暗離明無有見體。離動離靜元無聽質。無通無塞嗅性不生。非變非恬嘗無所出。不離分歧覺觸本無。無滅無生了知安寄 由境有根。如風起浪。境風不息識浪奚窮。故離塵境無根識耳 三正示入一之門
阿難。當知是根非一非六。由無始來倒置淪替。故於圓湛一六義生。汝須陀洹。雖得六消猶末亡一 圓明藏體非一六之異。無始倒置六根強生。聞說解六又執是一。一六形待虛妄相生。冇於四流遷改不息。知見移易變一為六。故雲淪替。雖得六銷猶未亡一者。據汝所解。雖欲除六而不除一。以執六根是一體故。又初果人。不取六塵名為六銷。執根有體。名朱亡一。般若雲。須陀洹名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。涅槃亦雲。須陀洹人。雖生惡國。以道力故不作諸惡。不因六塵所惑。不造新業。或認六塵銷處見惑不生。執一有為果體。故雲猶未亡一 二喻顯
阿難。汝豈不知。今此會中阿那律陀無目而見 阿那律陀雲無滅。白飯王子。以多睡故如來嗬之。今後精進七日不眠。則失雙目。佛令修天眼。繫念在緣。四大淨色半頭而發。見障表裡明暗皆矚。照三千界如觀掌果。故雲無目而見