第1章 (1)[第6頁/共6頁]

故能見名轉相。三依見故境地妄現名現相。五依最後生六粗。一智相（依境彆離也。即法執俱生）。二相續相（依智起念不竭。即法執彆離）三執取相（心起著故。即我執俱生）四計名字相（我執彆離。上四皆惑）五起業相（業也）六業係苦相（報也）若以諸宗。就此五重顯分齊者。謂人天唯齊業報。小乘齊後四粗。法相極於三細。終頓圓通詮本末。方窮月朔心源。月朔心源。即此常常住至心性淨明體。經標此心為宗本故。統統因果天下微塵因心成故。二底子中。說為無始菩提涅槃元明體故（第一重）約見約心。或破或會。至於備曆三科七大。鹹言妙真如性等。即心真如門。經喻瞪目合手眚見燈光。性明圓故因明發性。識精元明性統統心等。即生滅門（第二重）滿慈致疑。佛舉。本覺明妙。性覺必明。妄為明覺。覺非所明因明立所等。即本覺不覺也。瞭然自知。發真歸元。覺迷迷滅等。即始覺也（第三重）三相四輪。晦昧為空。空暗淡中結暗為色等。即三細（第四重）引發塵勞煩惱。聚緣內搖趣外奔逸。業果眾生二種相續等。即後五粗（第五重）由是。此經具詮本末。學者備覽。足見幽深