“太歲，那麼你以為，司命到底是甚麼？”蘇擇也一臉迷惑。他確切想曉得，司命是個甚麼玩意兒。看來《玄天錄》的說法也不能肯定。恐怕隻要天曉得它是個東東了。
成神冇門，成屍身倒是冇有題目。
不過，玄門和古神的戰役，終究成果倒是兩敗俱傷，誰也冇乾掉誰。神道固然處於下風，但玄門也不好受。以是，最後反倒便宜了佛教的那幫傢夥。
“呼……呼……這位……這位是甚麼？神祇還是仙靈？”太歲的聲音較著在顫抖。
而跟著靈氣的乾枯，仙道也逐步式微。但“服丹”這類體例卻固執的傳到了現在。究竟上，後代的“五石散”等副感化極強的礦物類藥物，就是“神丹”的殘存。
“蘇擇道友，顛末我幾次思慮，總感覺司命尊者不像是仙道的存在。它很能夠是屬於神道！”太歲對蘇擇的態度可要客氣多了。
不過，經此一役後，玄門的大佬們也算明白了，和當局對抗是冇有好了局的。今後放棄了對世俗的爭奪，轉為用心運營神權。呃，前麵的孫恩還鬨過一次，範圍也很大，當然也仆街了。
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玄門和普通人影響中的恰好相反，它最開端並不是一個戰役的宗教，而是一個極度暴力的個人。
冇體例，誰叫人家上麵有人，不，是上麵有“靈”。不看蘇擇的麵子，也要看司命大爺的麵子啊。如果像對王植那樣斥來罵去，說不定就把司命大爺惹火了。彆看太歲是仙器，可在這類天然剋星麵前，可絕對不敢充甚麼大瓣蒜的。司命大爺的肝火，它可接受不起。
這類“丹”就是“神丹”。和今後呈現的“靈藥”不是一回事。當然這類體例不是道家正統。
如果換一個期間，他能夠會勝利，但他命不好，碰到的倒是武力最刁悍的漢朝。以是他最後悲劇了，承平道也被漢軍轟殺至渣。張道陵這一派則是通過敏捷和承平道劃清邊界，纔算儲存了下來。
但是跟著時候的推移，從“絕地天通”開端，到商週期間。神裔的偉力垂垂減退，最早的神道以及原始仙道也就逐步不能利用。是以到了春秋戰國時，原始神道垂垂融和了仙道思惟，構成了第二個階段的“方仙道”。
隻不過，跟著神血的逐步淡薄，用外丹激起神血的體例也逐步不能用了。並且這類體例非常傷害，因為那種“神丹”對於凡人來講，完整就是劇毒。不但對神血濃度有要求，最首要的還要看品德，如果品德不好，即便是根正苗紅的神裔，吃下去也隻要死路一條。