“冇法肯定！它很能夠是天賦精魄！”《玄天錄》頓時答道。
而後，老子所著《品德經》，又進一步將易經陰陽相對循環之理，更晉升到六合之根的高度。同時對道家思惟停止了清算和提純。這二本合起來，纔是古典道家總綱，有了這兩本典範，才就構成了真正的道家。
“司命尊者，或許是來自神道！當然，我並不能肯定……”太歲說道。
“辨彆大著呢！”太歲對勁的說道。在這類隱蔽典故方麵，它確切能夠自大了。
PS：本章部分內容，援引了荊軻守（教主大人）的《玄門初期汗青》。
當然神道的式微，也是和“絕地天通”有關，因為神血的日漸淡薄，古神的威能逐步減退，冇法活著間具現。這纔會讓玄門冒起來。如果在上古，玄門底子出不了頭。
隻不過，在這個時候的“仙”，實在還不能算真正的“仙”。因為這個時候的“仙”，實在也是一種“神”，因為它重視的也是如何去啟用神血，終究飛昇神國。這和後代的“仙”是二回事。
玄門要想鼓起，起首就必須對於本來占統治職位的古神體係。而在當時。蜀中的神道權勢算是相對虧弱的。以是玄門就先在這裡建立了按照地，並重新建立了新的天庭和神係。
太歲立即說道：“天賦精魄！不成能，如果它真的是天賦精魄，我們已經垮台了。凡是天賦精魄四周，統統的寶貝都會被抹去靈性，變成淺顯的器物。”
冇體例，誰叫人家上麵有人，不，是上麵有“靈”。不看蘇擇的麵子，也要看司命大爺的麵子啊。如果像對王植那樣斥來罵去，說不定就把司命大爺惹火了。彆看太歲是仙器，可在這類天然剋星麵前，可絕對不敢充甚麼大瓣蒜的。司命大爺的肝火，它可接受不起。
蘇擇三人麵麵相覷，異口同聲的說道：“那麼就請你們解釋一下吧……”神道和仙道這類說法，他們固然不是第一次傳聞，但現在的質料都是語焉不詳的，天然不成能有這兩個老怪物曉得得清楚。
“太歲，那麼你以為，司命到底是甚麼？”蘇擇也一臉迷惑。他確切想曉得，司命是個甚麼玩意兒。看來《玄天錄》的說法也不能肯定。恐怕隻要天曉得它是個東東了。
大抵是因為司命這位大佬存在的啟事，兩個寶貝都趕到了威脅，能夠是出於同病相憐吧，它們竟然相互交換起來了。