太陽子者，姓離名明。本玉子同年之親朋也，玉子學道已成，太陽子乃事玉子，儘弟子之禮，不敢懶惰，然玉子特敬愛之。有門人三十餘人，莫與其比也。而好酒恒醉，頗以此見怪，然善為五行之道，雖鬢髮班白，而肌膚豐厚，臉孔光彩，三百餘歲猶自不改。玉子謂之曰：“汝當理身養性，而為眾賢法司，而低迷酣醉，功業不修，大藥分歧，雖得千歲，尤未足以免死，況數百歲者乎？此凡庸所不為，況於達者乎？”對曰：“晚學性剛，俗態未除，故以酒自驅。”其驕慢如此。著七寶樹之術，深得道要，服丹得仙，不時活著間，五百歲中麵汝少童，多酒，其鬢須皓白也。
天門子
北極子者，姓陰名恒。其經曰：“治身之道，愛神為寶，養性之術，死入生出，常能行之，與天相畢。因生求生真生矣，以鐵治鐵之謂真，以人治人謂神。”後服神丹而仙焉。
太玄女者，姓顓名和。少喪夫主，有術人相其母子曰：“皆不壽也。”乃行道學，治玉子之術，遂能入水不濡，盛寒之時，單衣行水上，而色彩穩定，身材暖和。可至積日，能徙官府宮殿都會及世人屋舍於他處，視之無異，指之則失其地點。又流派櫝櫃有關籥者，指之即開。指山山崩，指樹樹死，更指之，皆複仍舊。將弟子行所到山間，日暮，以杖扣山石，石皆有流派開，入此中，有屋室床幾帷帳廚廩酒食如常，雖行萬裡，地點常耳。能令小物忽大如屋，大物忽小於毫芒。野火漲天，噓之即滅。又能生災火當中，衣裳不燃。斯須之間，化為老翁小兒車馬，無所不為。行三十六術，甚有神效，起死無數，不知其何所服食，色彩益少，鬢髮如鴉，忽白日昇天而去。