陳操之淺笑道：“能見到叔寧公，即有所得。”
陳操之道：“昨日蒙虞侯見教經史，操之深受開導，本想多多就教，何如土斷公事在身，不能久留，他日有暇再向虞侯就教。”
蓋天說、渾天說、宣夜說彆離是中國當代三種最具代表性的宇宙論，蓋天說最陳腐，所謂“天似蓋笠，地法覆盤”，以為宇宙是個半球形，大地一展無垠，天則象笠鬥普通粉飾在大地上――
陳操之淺笑道：“無例證，久後乃可考證。”
虞預雖骨瘦如柴，但精力矍鑠，峨冠博帶跪坐在書案後，看著陳操之、冉盛一前一掉隊到草廬，陳操之超脫頎長，清秀儒雅，而冉盛身如鐵塔，雄渾非常，草廬書舍有冉盛在當即就顯得逼狹了，彷彿冉盛一伸手便可將這草廬掀翻。
陳操之道：“要搜檢還得比及冬月二十三日以後。”
渾天說以東漢張衡為代表，以為“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，天大而地小，天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃，六合各乘氣而立，載水而浮”，渾天說比蓋天說大進了一步，根基能反應太陽係範圍的天體星象，又因為有渾天儀作左證，以是渾天說是中國當代最成熟最完整的宇宙學說――
同車的小嬋道：“那我們在會稽起碼還得住上一個月啊，所幸山陰離錢唐不遠，兩日就能趕歸去。”
陳操之道：“那我就在亭上等待你家郎君，你速去報信。”
一行人冒著北風趕路，三旬日午後趕到上虞縣東關小鎮，陳操之讓小嬋等人都在小鎮堆棧歇下，他與冉盛二騎馬前去二十裡外的東山謝氏莊園。
虞嘯父舉薦畢，虞預便道：“聽聞陳左監也學天文曆法，可知蓋天說、渾天說、宣夜說之異同？”
陳操之應道：“是，並且大災以後必有大疫，虞侯若信長輩之言，令族人開湖蓄水，早為防備，當能減輕災害影響，我今來會稽複覈土斷，曾表奏尚書檯、司徒府，請將此次土斷檢籍所得的戶人用於今冬明春修建水利通渠，讓會稽數萬頃良田可開端抵抗旱澇天災。”
虞喜與葛洪春秋相仿，二人很有友情，十二年前葛洪曾來四明湖畔下小住了半月，與虞喜談天論地，虞預當時髦在京中為散騎侍郎，厥後回籍時聽兄長提及，虞喜以為葛洪是東晉第一博學之人，以是虞預聽陳操之說葛洪是其師，不免駭怪，又聽陳操之獎飾其兄虞喜的《安天論》，本來對陳操之的惡感消減了很多，但還是以為陳操之是逢迎之詞，便道：“請試論其詳。”