荀貞從五年前開端插手這個活動，頭一年的時候也曾想上去嚐嚐，但在聽了登台諸荀的講經、相互辯難後，當即就撤銷了這個主張。就不說長輩，也不說族中平輩、長輩中的傑出者，如荀悅、荀祈、荀彧兄弟、荀攸等人，隻戰役輩中那些名聲不顯的族兄族弟們比擬，他也差得太遠了。以是，積年來，他向來都是在院中旁聽的份兒。本年也不例外。
墳地占地頗廣，在墳場最前有一個祠堂。
早有人提早來到，已把祠堂重新打掃一遍。
奴婢、來賓們點亮了燭火，把院中映照得如同白天。
諸荀貧富不一，充足一點的乘坐輜車，淺顯一點的乘坐軺車，貧苦無車的則或者步行，或者與彆人拚車，也有比較名流風采的，如荀衢、荀攸如許的，則是乘坐牛車，亦有如荀貞如許幼年威武、不耐乘車的則是騎馬而行。
敬完酒，長輩們豐年紀大的，或者身材不適、不能多留的便能夠先回家去了。年紀太小的，也都能夠跟著歸去。剩下的，便多為四十以下，二十以上的丁壯族人。荀氏乃儒家王謝，酒菜上也都保持著該有的禮節，族宴的氛圍暖和而歡愉。
荀氏乃潁陰望族，在城中名譽極高，路人的行人都主動給他們讓道。“荀貞”雖是從後代穿越來的，但身為此中的一員，此時感受著行人敬佩、崇拜的目光，卻也感覺“與有榮焉”。
這敬酒的挨次是“幼年者為先”，從小者開端。
荀衢家不算高陽裡諸荀最富的，但職位尊崇，僅次荀緄，並且家中的處所也夠大，充足全族人同飲同食。遵循風俗，族宴是男女長幼都要插手的，隻姓荀的就百餘人，加上他們的祖母、母親、老婆、兒媳，乃至孫媳，隻要能來的都來了，二百多人堆積一院，滿合座堂。
各家都帶來了自釀的冬酒，——這“冬酒”是在十月上辛日時釀造的，專為正旦祭祖、飲宴所用。尊者居上席，幼者坐下首。落座、上菜後，諸荀順次向家長敬奉椒柏酒。椒、柏皆是“仙藥”，傳壓服之能令人耐老。
搶先一個步行的老者，恰是荀緄，後邊幾小我或者趕車、或者牽馬，則是他的兒子們，荀彧鮮明在列。——遵循民風禮節，為表示謙虛，凡收支裡門之時都不能乘車，以是荀緄是步行出來的。在現居高陽裡的諸荀當中，他的名聲最大、輩分最高，等於是族長，他這一出來，世人便能夠走了。