荀衢家藏有一本《李將軍射法》，係前漢飛將軍李廣所作，共有三篇。李廣是馳名的神弓手，其先為秦將，世受“仆射”之職，主射者諸事，家傳的射法，發無不中，力能使箭鏃冇於石中。荀貞當真地學習過，不過能夠天賦不在此，在射術上的成績不如劍術，不過就目前的程度來講，也已比大多數的族人強多了。
他知的後事就是：黃巾即將起事，天下就要大亂。且不說他會不會是以開罪，就算是以開罪了，歸正天下就要大亂，也冇大不了的，完整能夠臨時先逃亡江湖，而一旦事情真的生長到這個境地，他不得不逃亡江湖了，雖要受幾年苦，可收成的名譽卻必是龐大的！——張儉、何顒諸輩，哪一個不是越被朝廷通緝，在士林中的名聲反而越大？而隻要有了名聲，便黃巾起事又如何？這天下那邊去不得？
提及手搏、刀劍、射術這三方麵的練習，如果是在軍中，天然射箭最為首要。前二者都是近身搏鬥，射箭則是遠間隔殺傷。有漢以來，弓弩一向是軍隊練習的重點。
現在正黨錮之禍，天下名流多在被錮之列，雖有報國安天下之心，何如冇有發揮抱負的機遇，可不恰是“明顯如月，何時可輟”、“繞樹三匝，何枝可依”麼？士子們但願天子能招賢納士，“但為君故，沉吟至今”，但願天子能“心胸舊恩”，“鼓瑟吹笙”，但是但願是誇姣的，實際倒是暗中的，朝中寺人當權，解錮彷彿遙遙無期，固然“比方朝露，去日苦多”，固然“慨當以慷，憂思難忘”，固然“憂從中來，不成斷絕”，卻也隻能“何故解憂，唯有杜康”。
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一去一來。“去”的是名聲從外到縣，“來”的是名聲從縣到外。一去一來間，大不一樣。這名聲的得來看似不慍不火、水到渠成，但又有誰知他為此支出的心血與儘力呢？
江禽等人大多不通文墨，必定想不到這個題目，荀貞倒是心知肚明，因為換個角度來看，這首《短歌行》與其說是抒發弘願，不如說是道出了現在天下士子、名流的心聲。
荀貞心道：“本來是為此而來。”笑著說道，“連日來你們也都辛苦了，剩下的這點米糧你們便本身分了吧。”
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這幾句話太對許仲、江禽、高甲、高丙、大小蘇兄弟等等這些遊俠的脾氣了。一如《短歌行》說到了士子們的心上一樣，這幾句話也正撓到了他們的癢處！兩三本性子暴躁的，歡樂鼓勵，各按刀劍，傾身高叫：“荀君所言甚是！‘丈夫八尺之軀，寧微而鳴，不大而默’！”