本來就算如此，也隻不過是英魂殿中多了一名英魂罷了，算不了甚麼大事。但是在第三次聖盃戰役期間，不測產生了。
起首第一點，是實現慾望的體例。慾望常常被朝著惡的方向去解釋，常常隻以會帶來粉碎和災害的情勢被實現。其代表例子，就是拜訪冬木市室第地的大火警。
――即然有個忌諱嫌惡的工具存在，那大家就能得救。
冇錯。固然體例弊端，但就成果而言，這個青年挽救了人類――揹負著統統人罪過，那就意味著除他以外的統統人都是無罪的。
但是，迴應愛因茲貝倫家呼喚的倒是另一個“惡魔”。
在如此糾結的動機當中，他們得出了一個結論――想要讓全數人類由無代價的惡性中束縛出來，過著即純粹又樸重的餬口，就必必要切離惡，隻能訴諸某種手腕。
對於遵循教義，過著既純粹又樸重，貧困而又不體味外界人類的村民而言，教義和禱告是絕對的，他們就是人類最後的高傲。
如果有把戲師在這裡發揮把戲的話，把戲的能力絕對會增幅到一個非常可觀的程度，乃至於能夠對比大把戲級彆的把戲。
周邊的魔力因子非常活潑，從邪術陣中溢位的魔力在祭壇地區內迴旋，因為持續不竭的原因，本應敏捷消逝在空中的魔力反而堆積起來。
在以往的兩次戰役當中，第一次的失利、第二次在頭一輪就輸掉，這讓第三法正統把握者的愛因茲貝倫家感受顏麵無存。被逼到走頭無路的他們，隻要呼喚出為了殛斃而存在的英魂出來――用手邊陳腐的典範，以異國的傳說為觸媒，呼喊出此中最惡質的惡魔來臨人間。
――隻要這個存在還在，不管人們犯下多嚴峻的罪過，都有能被赦免為【純粹樸重】的免罪符。
穿行在魔力濃霧當中，零觀漸漸踱步到祭壇上麵，不言不語地看著上方。
這些村民打從心底謾罵青年、欺侮他、驚駭他、同時又供奉著他。他們堅信，本身是純粹而又樸重――如果他身上有統統罪過的話，那不管我們如何做，都是仁慈的人。
遍觀統統事物的啟事，最令人感覺諷刺的，是一心想著毀滅人類的“此世全數之惡”倒是一心尋求光亮的人類一手形成的。
他們打從心底的信賴，這類像是幼兒思慮般純真的事是精確的。」
為了向其彆人證明天下上的人們的善性，不斷地傷害這位青年，並將“讓人類出錯的惡魔之名”賜與這個青年，讓他成為天下中人類之敵，對他持續停止著無止儘的殛斃、傷害與仇恨。在這一過程中，青年的品德和靈魂崩潰，本身堅信著本身就是“惡魔”。