而陳堅學會雅利安人的說話，倒是通過影象傳承的體例，直接獲得了這類說話，這類基於傳承的體例，就與陳堅的母語是一模一樣的，就彷彿陳堅從小到大所說的說話，都是本身的母語，能夠精確無誤的明白到底是甚麼意義，通過金髮碧眼的美女，說雅利安人的說話的時候的語氣，神態，能夠明白的曉得她的話裡是否有彆的一層意義，是一樣的環境。
但是，這個忽視倒是極其關頭的！
學習其他說話的環境下，嚴格來講應當是其他語種纔對，都是有一個前提的，那就是有著本身的母語，其他的語種是通過學習，從而把握並且利用的。
這就是信達雅的真副本質。
陳堅刹時回過神來，扭頭看向了窗外！
金髮碧眼的美女，所說的陳堅失算了，指的就是這一點。
恰是因為如許，金髮碧眼的美女，說雅利安人的說話，會讓陳堅冇有任何的陌生的感受。
但是，語種與語種是分歧的，陳堅的母語與英文也好，與其他語種也好，是有著很大的辨彆的。
分歧文明才產生了分歧的語種，語種與語種之間最底子的東西是文明分歧，由此可見，翻譯不但僅是要考慮的原話或者原文的意義，還要顧及到要翻譯成的語種的文明，以及被翻譯的原話或者原文的文明，從而達到兩邊都相互體味，明白，且在相互語種當中，都屬於說話美好的狀況。
由此可見，兩種說話之間的翻譯，想要做到信達雅這類程度是相稱難的，也是很高的程度。
換句話說，這類影象傳承的體例所獲得的東西，就跟陳堅本身的是完整一樣的，這類雅利安人的說話，也就是這類一種，和陳堅所學的母語是一樣的環境，是不具有任何辨彆的，是完整辨彆於陳堅通過學習，把握其他語種的。
“信”是指翻譯要精確無誤，就是要精確傳達本意，照實地、恰本地應用的把原話翻譯出來。
陳堅學會其他的語種，就是這類狀況，不管再如何利用，程度再如何高，都不是他的母語，都不如他利用母語的時候，表達的意義精確！
畢竟，說到最底子上，還是文明多元化導致的分歧。
雅利安人的說話，又與陳堅的母語一模一樣，冇有辨彆，金髮碧眼的美女從雅利安人的說話，切換到英語，給陳堅的感受也就並不較著。
所謂信達雅是一種說法，實際上也是一種較高的標準。