執大象，天下往。
寵辱若驚，貴大患若身。
繩繩兮不成名，複歸於無物。
衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔
夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
勝而不美，而美之者，是樂殺人。
吾不知誰之子，象帝之先。
及吾無身，吾有何患。
知名六合之始﹔馳名萬物之母。
滌除玄鑒，能無疵乎。
孰能濁以靜之徐清。
弱其誌，
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
滿足者富。
輕則失根，躁則失君。
同於德者，德亦樂得之﹔
老子:「品德經」:第十六章
行不言之教﹔萬物作而弗始，
是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。
金玉合座，莫之能守﹔
渙兮若冰之將釋﹔
天下萬物生於有，有生於無。
使夫智者不敢為也。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
常使民無知無慾。
老子:「品德經」:第九章
故建言有之：
無執，故無失。
老子:「品德經」:第四十章
物或惡之，故有道者不處。
下德有為而有覺得。
歸根曰靜，靜曰覆命。
老子:「品德經」:第十八章
化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。
雄師以後，必有凶年。
老子:「品德經」:第三十八章
孰為此者。
致虛極，守靜篤。
是以賢人之治，
吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。
譬道之在天下，猶川穀之於江海。
以其終不自為大，故能成其大。
兵者不祥之器，非君子之器，
夫物芸芸，各複歸其根。
故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。
其次，侮之。
我獨異於人，而貴食母。
功遂身退，天之道也。
善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，
信不敷焉，有不信焉。
吾以是有大患者，為吾有身，
故處置於道者，同於道﹔
敦兮其若樸﹔
昔之得一者：
玄之又玄，眾妙之門。
老子:「品德經」:第十三章
老子:「品德經」:第三十九章
天乃道，道乃久，冇身不殆。
搏之不得，名曰微。
愛國治民，能有為乎。
知名之樸，夫亦將不欲。
複歸於樸，樸散則為器。
上禮為之而莫之應，
其在道也，曰：餘食贅形。
不善人者，善人之資。
俗人昭昭，我獨昏昏。
六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。