是以賢人常善救人，故無棄人﹔
混兮其若濁﹔
誠全而歸之。
是以賢人之治，
常使民無知無慾。
企者不立﹔跨者不可﹔
不善人者，善人之資。
老子:「品德經」:第三十四章
是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。
保此道者，不欲盈。
道常知名。
為天下式，常德不忒，複歸於無極。
不貴可貴之貨，使民不為盜﹔
天下萬物生於有，有生於無。
老子:「品德經」:第二十六章
老子:「品德經」:第二十二章
道之為物，惟恍惟惚。
孔德之容，惟道是從。
知其榮，守其辱，為天下穀。
化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。
埏埴覺得器，當其無，有器之用。
大道泛兮，其可擺佈。
老子:「品德經」:第二十五章
上善若水。
沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔
天門開闔，能為雌乎。
曠兮其若穀﹔
樂與餌，過客止。
聽之不聞，名曰希﹔
無執，故無失。
曲則全，枉則直，窪則盈，
其上不皦，其下不昧。
上禮為之而莫之應，
老子:「品德經」:第四十一章
是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。
周行而不殆，可覺得六合母。
偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。
是以君子整天行不離輜重。
處世人之所惡，故幾於道。
老子:「品德經」:第三章
為者敗之，執者失之。
天得一以清﹔
持而盈之，不如其已﹔
樸雖小，天下莫能臣。
夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔
老子:「品德經」:第十七章
吉事尚左，喪事尚右。
老子:「品德經」:第二十一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
皆知善之為善，斯不善已。
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
飂兮若無止。
實其腹，
我獨泊兮，其未兆﹔
是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。
上德不德，是以有德﹔
公乃全，全乃天，
同於失者，失亦樂得之。
故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。
玄之又玄，眾妙之門。
不貴其師，不愛其資，
自見者不明﹔自是者不彰﹔
夫物芸芸，各複歸其根。
迎之不見其首，隨之不見厥後。
萬物歸焉而不為主，可名為大。
老子:「品德經」:第二十三章
何如萬乘之主，而以身輕天下。