吉事尚左，喪事尚右。
老子:「品德經」:第三十八章
俗人察察，我獨悶悶。
果而不得已，果而勿強。
居善地，心善淵，與善仁，
專氣致柔，能如嬰兒乎。
是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。
其次，親而譽之﹔
穀神不死，是謂玄牝。
或強或羸﹔或挫或隳。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
非以其忘我邪。
勝而不美，而美之者，是樂殺人。
老子:「品德經」:第十章
侯王若能守之，萬物將自化。
魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。
寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
侯王得一覺得天下貞。
偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。
故能成其私。
道之為物，惟恍惟惚。
老子:「品德經」:第十二章
上禮為之而莫之應，
化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。
玄之又玄，眾妙之門。
老子:「品德經」:第二十五章
天下萬物生於有，有生於無。
夫物芸芸，各複歸其根。
老子:「品德經」:第三十九章
師之所處，波折生焉。
有物混成，先六合生。
老子:「品德經」:第二十七章
曲則全，枉則直，窪則盈，
老子:「品德經」:第十八章
下德有為而有覺得。
老子:「品德經」:第三章
為天下穀，常德乃足。
持而盈之，不如其已﹔
處實在，不居其華。故去彼取此。
以其不自生，故能長生。
知名六合之始﹔馳名萬物之母。
公乃全，全乃天，
故貴以身為天下，若可寄天下﹔
荒兮，其未央哉。
古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。
同於德者，德亦樂得之﹔
是謂微明。
寵辱若驚，貴大患若身。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
其事好遠。
以其終不自為大，故能成其大。
愛國治民，能有為乎。
孔德之容，惟道是從。
物或惡之，故有道者不處。
老子:「品德經」:第十三章
覆命曰常，知常曰明。
老子:「品德經」:第三十五章
物或惡之，故有道者不處。
下德不失德，是以無德。
是以賢人有為，故無敗﹔
夫唯不盈，故能蔽而新成。
天門開闔，能為雌乎。
功遂身退，天之道也。
故建言有之：
樂與餌，過客止。