皆知善之為善，斯不善已。
老子:「品德經」:第十八章
不知常，妄作凶。
吾以是有大患者，為吾有身，
愛以身為天下，若可托天下。
不善人者，善人之資。
老子:「品德經」:第十三章
是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。
虛其心，
鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。
是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。
周行而不殆，可覺得六合母。
我獨泊兮，其未兆﹔
搏之不得，名曰微。
老子:「品德經」:第二十九章
高低相盈，音聲相和，前後相隨。
兵者不祥之器，非君子之器，
有物混成，先六合生。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
為天下穀，常德乃足。
沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔
同於道者，道亦樂得之﹔
故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。
荒兮，其未央哉。
居善地，心善淵，與善仁，
老子:「品德經」:第二十六章
故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。
儽儽兮，若無所歸。
勝而不美，而美之者，是樂殺人。
是以賢人有為，故無敗﹔
故能成其私。
將欲取天下而為之，吾見其不得已。
致虛極，守靜篤。
為者敗之，執者失之。
重為輕根，靜為躁君。
知其雄，守其雌，為天下溪。
孔德之容，惟道是從。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
老子:「品德經」:第二十四章
知其榮，守其辱，為天下穀。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
其上不皦，其下不昧。
其在道也，曰：餘食贅形。
玄之又玄，眾妙之門。
自見者不明﹔自是者不彰﹔
六合以是能長且久者，
夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。
六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。
唯之與阿，相去多少。
老子:「品德經」:第三十章
吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。
不自矜，故長。
吉事尚左，喪事尚右。
老子:「品德經」:第三章
老子:「品德經」:第十五章
處世人之所惡，故幾於道。
覆命曰常，知常曰明。
不尚賢，使民不爭
視之不見，名曰夷﹔
其次，侮之。
上善若水。
是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。