鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。
域中有四大，而人居其一焉。
同於失者，失亦樂得之。
玄之又玄，眾妙之門。
吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。
道衝，而用之或不盈。
孰能安以動之徐生。
老子:「品德經」:第二十三章
夫兵者，不祥之器，
老子:「品德經」:第八章
皆知善之為善，斯不善已。
輕則失根，躁則失君。
不善人者，善人之資。
生而弗有，為而弗恃，功成而不居。
六合。六合尚不能久，而況於人乎。
絕聖棄智，民利百倍﹔
視之不見，名曰夷﹔
德者，同於德﹔失者，同於失。
何如萬乘之主，而以身輕天下。
不貴可貴之貨，使民不為盜﹔
敦兮其若樸﹔
或強或羸﹔或挫或隳。
孰為此者。
為天下式，常德不忒，複歸於無極。
老子:「品德經」:第九章
夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔
老子:「品德經」:第四章
重為輕根，靜為躁君。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
上善若水。
敝則新，少則得，多則惑。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。
自見者不明﹔自是者不彰﹔
何謂寵辱若驚。
是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。
善之與惡，相去如何。
常使民無知無慾。
是以賢人去甚，去奢，去泰。
豫兮若冬涉川﹔
寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身。
故處置於道者，同於道﹔
吾何故知眾甫之狀哉。以此。
老子:「品德經」:第三十二章
猶兮若畏四鄰﹔
將欲取天下而為之，吾見其不得已。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
夫物芸芸，各複歸其根。
執古之道，以禦今之有。
信不敷焉，有不信焉。
故能成其私。
有無相生，難易相成，是非相形，
高低相盈，音聲相和，前後相隨。
多言數窮，不如守中。
知其白，守其黑，為天下式。
功遂身退，天之道也。
道常知名。
世人皆有以，而我獨頑且鄙。
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
明白四達，能無知乎。
為有為，則無不治。
老子:「品德經」:第二十一章
老子:「品德經」:第三十二章。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。