德者，同於德﹔失者，同於失。
老子:「品德經」:第十五章
致虛極，守靜篤。
寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。
曠兮其若穀﹔
我獨異於人，而貴食母。
老子:「品德經」:第十三章
老子:「品德經」:第二十七章
老子:「品德經」:第一章
曲則全，枉則直，窪則盈，
知名六合之始﹔馳名萬物之母。
其次，侮之。
知常容，容乃公，
保此道者，不欲盈。
聽之不聞，名曰希﹔
世人皆有以，而我獨頑且鄙。
澹兮其若海﹔
愛國治民，能有為乎。
載營魄抱一，能無離乎。
使夫智者不敢為也。
老子:「品德經」:第十八章
混兮其若濁﹔
道衝，而用之或不盈。
水善利萬物而不爭，
古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。
老子:「品德經」:第二章
悠
高低相盈，音聲相和，前後相隨。
繁華而驕，自遺其咎。
儼兮其若容﹔
六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。
其在道也，曰：餘食贅形。
歸根曰靜，靜曰覆命。
天乃道，道乃久，冇身不殆。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
唯之與阿，相去多少。
自見者不明﹔自是者不彰﹔
老子:「品德經」:第三章
俗人察察，我獨悶悶。
曠兮其若穀﹔
猶兮若畏四鄰﹔
輕則失根，躁則失君。
六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。
雖有榮觀，燕處超然。
金玉合座，莫之能守﹔
混兮其若濁﹔
鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。
是以君子整天行不離輜重。
太上，不知有之﹔
其次，侮之。
孰為此者。
明白四達，能無知乎。
吾何故知眾甫之狀哉。以此。
吾不知誰之子，象帝之先。
何謂寵辱若驚。
萬物並作，吾以觀複。
《品德經》——《老子品德經》
渙兮若冰之將釋﹔
能知古始，是謂道紀。
公乃全，全乃天，
老子:「品德經」:第十七章
不尚賢，使民不爭
不自矜，故長。
言善信，政善治，事善能，
太上，不知有之﹔
絕巧棄利，盜賊無有。
老子:「品德經」:第七章
居善地，心善淵，與善仁，