王秋雅和劉春石聞言，忍不住一道斜睨了範大腦袋一眼，暗忖你也太會拍馬屁了吧？公子倡導的東西，你都愛學嗎？
明末，官方如果男人簪花，就會被以為是笑話了。
因為韋寶和劉春石說話，掉隊幾個公子哥們幾步，公子哥們是不會聞聲的，但是王秋雅和範大腦袋就在韋寶身邊，他們能聞聲，都看向韋公子，這也是他們的疑問。
據考，所簪之花有木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等款式。
九梁：朝冠上裝潢的九條橫脊。梁數多少，因官品之高低而定。
黃滔《斷酒》：“免遭拽盞郎君謔，還被簪花錄事憎。絲管應時思考馬，水池晴後獨留僧。”
鹿鳴宴是為新科舉子而設的宴會，起於唐朝，因為宴會上要唱《詩經，小雅》中的“鹿鳴”之詩而起名。從唐至明、清一向因循。
“男人簪花”，是古時的男人，用時令鮮花，或金銀、綢絹等，製成假花插於髮髻、鬢角或冠上，作為裝潢或禮節法度的一種民風。所簪之花有：茱萸、木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等款式。
韋寶是做買賣出身的人，天然也明白此中的事理，不管是不是至心朋友，隻要能走到一起，那就是有共同需求依仗依托的處所，就有交友的需求，保持朋友乾係，總比變成敵手要好的多。
一幫學子聽聞有錢拿，顧不得形象，本能的一起喝彩一聲，然後都是感激韋寶的。
“斯須傳旨追班，再坐後筵，賜宰臣百官及衛士殿侍等花，各依咀嚼簪花。上易黃袍小帽兒，駕出再坐，亦簪數朵小羅帛花帽上。”
崇禎時，簪花人不是宴會中統統的人，而僅僅是遭到寵幸的臣子一人。
李夢符《察考取狀答》：“插花喝酒何妨事，樵唱漁歌不礙時。”
遼西已經十多年冇有停止這類大型宴會了，特彆是因為科考而停止的集會，凡是都是為一些軍政上麵的事情，本地的世家大戶們才堆積在一起。
王維《玄月九日憶山東兄弟》，王維是年十七：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
人們把菊花插在頭上，代替茱萸。杜牧《九日齊安登高》：“塵凡難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”
漢朝的茱萸會，所佩茱萸，大抵也在腰間，或繫於臂上。
這類光榮感，恰是男人簪花文明昌隆與滅亡的首要啟事。