與吳三輔等公子哥前去海商會館的歸程中，劉春石好不輕易找到機遇伶仃對公子說話。
“你當真覺得冇有我，你能中這個秀才？”韋寶淡然道。
吳三輔聽韋寶獎飾mm仙顏，並不感覺韋寶孟浪，反而哈哈大笑，對吳雪霞道：“對啊，都到了門口了，雪霞，你就留下來吧！”
“公子，我考了十多次，終究中了一次，托了公子的洪福了。”劉春石感慨道。
這類光榮感，恰是男人簪花文明昌隆與滅亡的首要啟事。
乃至韋寶隨便一句話，一個眼神，他們都要推斷再三呢，特彆是當韋公子這類麵色冷酷說話的時候，他們更是更加重視。
範大腦袋不覺得意的嗬嗬一笑，引得韋寶倒是很歡暢。
張泌《酒泉子》：“鹹陽沽酒寶釵空，笑指未央歸去，插花走馬落紅，月明中。”
盧綸《九日作陪侍郎登太白樓》“茱萸一朵映華簪。”
《明史》卷二百九十四：“兵（兵變的兵士）執京（禦史蘇京），披以婦人服，令插花行，稍違，輒抶之覺得笑樂。”
唐朝皇室，不但呈現男人簪花，並且也對本身愛好的大臣賜花。
《明史》卷二百五十三：“……宴畢，內臣為（建泰）披紅簪花，用鼓樂導尚方劍而出。”
牡丹已開，天子遊幸皇宮四周的金明池簪的是宮花（絹帛做的假花）。但天子更喜好一尺多大的真牡丹，姚黃因其色與形是被以為隻要天子才氣簪戴的花。但是也有不簪花的時候。
由這按部就班的禮節，能夠看出，宋朝的賜花，已經從唐朝天子表示對臣子的寵任，變成了一種禮節。
韋寶微微一笑：“不見得，或許能中，或許不能中，除了這趟與我一起考，其他的事情，我也說不準。不過，你在六合商號這麼長時候了，這點還參不破？你就是中了秀才又如何樣？”
“恭喜韋公子中秀才了，我是來喊我二哥走的，趁便陪我弟弟來還韋公子那一萬兩紋銀！”吳雪霞冷酷道。
先秦期間，花因為斑斕的表麵及其香味，成為一種美功德物的意味。但不管在中原還是南地，花因其脆弱的物質情勢，而被以為是一種女性化的意象。
瓊林宴是為新科進士停止的宴會，起於宋朝。“瓊林”原為宋朝名苑，在汴京（今開封）城西，宋徽宗政和二年（112年）之前，在瓊林苑宴新落第的進士，是以因循統稱“瓊林宴”，後一度改成聞喜宴，元、明稱恩榮宴。